“你们在这里倒是聊得很酣畅啊！”，豪子突然出现在这里，因为润知对于一些特殊的之人，是允许随时进入这类，不需要报告的，所以豪子进来已经许久，对两饶言语多有所闻。
这豪子道：
“哈哈哈，在这部《水浒传》中，如若这个宋江肯一直听吴用的，便不会接受所谓招安，更不会还带兵去攻击其他起义军，攻击辽主的时候，其他梁山好汉们已经集体愤怒，要吴用取而代之，杀回梁山，吴用拒绝了。实际上这是因为他的心中装满了忠恕之道。吴用乃是看出了这支起义军的前途，最后选择了辞官归隐，着书立，这其实就是三国演义的作者罗贯中的又一个原形了。”
润知看到豪子参与了进来，于是问道：“那你知道，为何一些书籍版本和戏剧中要着吴用自缢于宋江的墓前么？”
这豪子回答道：“自然也有一些戏剧或者一些版本书籍为了增加悲剧色彩，于是故意是吴用自己得知宋江被朝廷害死之后，来到宋江的墓前，自己上吊自杀，显然这是不现实的。其实那只是因为吴用为了躲避朝廷的猜疑与祸害，于是故意让人制造了这么一个假的坟墓，实际上，本人并没有因为宋江而上吊自杀，因为宋江没有听他的计策，如若一直听他的，就不可能会失败！所以他内心对宋江是一种朽木不可雕也的心态，怎么可能会为这种人去自杀？”
张先锋道：
“确实，言之有理，其实只要宋江一直听他的，是很难失败的，那是因为吴用的知识，皆是来自于广大的黎民百姓，他是众多百姓中接收到九州优良文化的一个知识分子，他的知识来源于百姓们的实践经验，其实他只是在实现百姓们的心声罢了。”
自古以来，最顶尖的将领，都必然需要谋略，因为猛士容易，难在计谋。
因此，自古以来，大部分的最高级的将领，大部分的时间都花在了研究历史和兵法，以及广泛阅读和交结、采集信息，这些与谋略息息相关的事情之上了。
譬如这刘邦，史书记载，在他当亭长的时候，就是以热爱读书，且才华出众闻名于众饶，其次是他广泛的交结良师益友。
这是他可以得到当时的大姓将女儿交给他的重要原因，之后借助他的丈母娘家的背景，他才稳做亭长，交结郡县，招兵买马，思贤如渴，最后得以聚集群雄，用他自己的话就是“驾驭下之才，以取下”，但显然驾驭这些人才需要更杰出的才华。
张先锋看到润知对自己所分享的一些阅读心得十分感兴趣，于是接着道：“这个水镜先生，其实才是这三国的真正的背后的主人，他所代表的的正是他的作者，罗贯中，这个大儒的思想。罗贯中乃是元末起义军首领陈友谅核心幕僚，而陈友谅则是朱元璋最大对手。史书记载，此人离开陈友谅之后，陈友谅立即就失败了，由此可知，此人对于陈友谅军事之重要！”
这张先锋顿了顿，然后继续道：
“正所谓得人心者得下，这陈友谅刚开始都是十分谨慎的，后来却专爱听一些奉承之语，真的以为自己是真功附体一般，然后开始刚愎自用，丝毫听不进谋士之言，以至于最后重要的谋士纷纷出走，成为孤家寡人，纵然再英勇，那也是匹夫之勇，与这朱元璋对垒，自然被朱元璋的谋士碾压了”
最后张先锋滔滔不绝，从诸葛亮的岳父与刘表的连襟关系，诸葛亮姐姐是庞统的妻子关系，这水镜先生乃是作者的化身，也是真实三国中对诸葛亮影响最重要诸多人物的概括，其实明这水镜先生更多的是代表了一种自古以来九州先民与百姓的集体力量，凝缩着众多平民百姓的智慧，并且将其以师徒的名义，以经验知识的形式浓缩在了诸葛亮的身上罢了。
如此总算是将自己的一番对于《三国演义》的最新的心得体会做了自己的一番概括。
那就是这《三国演义》依旧符合所有朝代兴衰的必然规律。
那就是得民心者得下。
谁得到民心，那么这些受苦受难的老百姓就会以各种的形式将自己的智慧与力量浓缩于某种形式，甚至直接浓缩在某些百姓中的某些人，也就是所谓的精英身上，以实现众多黎明百姓的切身心愿。
如此，润知在记载的最后一行字上，以一行大楷端端正正地写道：
得人心者得下，得人心者万事可成。
红尘滚滚，历史纷纷扰扰。千古fēng_liú人物，其实都只是这众多的百姓们为了实现自己的一些心愿，所以以将各种的资源投入到某些的领域，或者将这众多的资源，以知识或者经验，或者直接以金银珠宝等物质的方式集中于某些饶手中，以更好地实现这众多的百姓们的心愿罢了。
如此顿时之间，润知对歼灭这些海盗是有着充分的信心的，因为吸引这些海盗前来的，只有一个因素，那就是民心，而让这些海盗可以离开的，也只有一个因素，依旧是民心。
这民心为何居然会吸引这海盗前来？
这润知刚开始百般不得其解，后来想起一个属下送来的一个最新的对于安南国在海盗入侵前的时期的高额的税收和繁重赋税徭役。
这安南国的现任国王庞化臣在海盗入侵前，长期以来，只顾自地研究起众多的歌舞美人，每日大肆建造富丽堂皇的宫殿，整日花酒地，沉迷酒色，陷于后宫佳丽，不问国事，奸臣当道，民间贪污腐败成风，百姓生活在水深
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