下车后，荆立科带吴道和司百芳从北京大学南门进入，向未名湖走去，一路上荆立科向他们介绍各个建筑的名称和来历，吴道和司百芳安静地听着。
吴道素知鲁迅、蔡元培、胡适等人都曾在北京大学工作，对这所学校也一直心存向往，又听荆立科说了这么多历史故事，喜爱之情更甚。然而他又想到燕园原是燕京大学的校园，便对荆立科说：
“燕园好是好，然而它终究不是鲁迅、蔡元培、胡适、陈独秀等先生当年工作的地方，影响了中国历史进程的五四运动也不是从这个校园开始的。人去物亦非，不免让人心生感慨。”
“你说的没错，不过北大的校园虽然变了，但是精神并没有变，这里依然是中国无数青年人的精神家园。就像一个人一样，不论搬多少次家、换多少次工作，都不应该忘记自己本来的样子，那个最初的自己。”荆立科说。
“对，一所大学也应该和一个人一样，始终不忘初心。”
三人来到未名湖，吴道看到博雅塔矗立湖边，塔影浮在水中，湖水没有一丝波澜，湖边非常安静，只有对岸传来悠远的箫声，他对荆立科说：
“这个湖叫未名，真的很有意思。如果未名湖是一个人的话，一定是一个存在主义者，他的本质永远都在塑造中。”
“有意思的不仅是名字，这个湖似乎是有一种魔力，吸引着各地的诗人来到这里。我们都非常熟悉的海子、骆一禾、西川、戈麦，这几个诗人都是北大的学生，未名湖一定给了他们很多的灵感。就是现在，北大也依然是一个盛产诗人的地方。”荆立科说。
“人说北大出疯子，清华出傻子，其实，从某种意义上说，真正的诗人都是疯子。所以，北大盛产诗人，这一点都不奇怪。海子、骆一禾、西川是最好的朋友，如今只剩下西川一人，前两个人还是死于同一年，真是让人感叹。不过，这三个志同道合的诗人能相聚在一个校园也是缘分，虽然比不上唐朝时李白、杜甫和高适同游梁宋那样的千古佳话，但也是一桩世间罕有之事。”
“的确。说起北大三剑客，我常常想起你、我还有赵武。三剑客只剩下一人，如今我们也是天各一方，很难相见。不过，说起海子，有一个人你倒是可以认识一下。”
“什么人？”
“是一个流浪诗人，我也是前几天才认识他的。那天，我在未名湖边看一本当代诗歌选集，一个人从我身边走过，对我说，你也喜欢诗歌吗？我说是的。他又问我最喜欢哪一个诗人，我说最喜欢的是古代的诗人，现代的比较喜欢王家新，他说他最喜欢的是海子。然后我们就聊起了海子的诗歌。他说自己笔名叫流沙，是从西北一路走到北京的，一路走一路写诗，没钱了就打工，他还拿出了自己写的诗让我看。我告诉他我笔名叫荆轲，我们都没问对方真正的名字，后来都以笔名相称。我对诗歌没有什么研究，但也看出他写的诗真的很好。他说自己还要继续流浪，未名湖边常有作家、诗人在此卖书，我就劝他在北京多留几日，也可以把自己的诗集复印几本在湖边卖，一方面可以攒下一点路费，另一方面或许还能交到几个知己朋友。他身上的钱很少，我就资助他印了一百本诗集在这里卖。我本来还想让他住到我那里，但前几天我那里没有空床位，现在虽然有了空床位，但他是一路走过来的，身上的衣服都很破旧，房东未必肯让他住，原来的房客知道了，也可能会不高兴。他也说自己在山上有一个朋友，他更喜欢住在那里，我也就随他去了。”
“这么说起来，这个流沙真的是一个奇人，我很想认识他。”
司百芳一直在听着荆立科和吴道的对话，听荆立科介绍完这个流浪诗人，她也非常好奇，就说：
“我也很想见见这个流浪诗人，看看他写的诗。只可惜我没带着自己写的诗集，没办法让他指点意见。”
“我们现在就去找流沙吧。”荆立科说。
吴道、司百芳跟着荆立科到了未名湖的另一面，那里有几个书摊。荆立科在一个书摊前站住，对摊主说：
“流沙，我带了两个朋友来见你，他们也都是非常喜欢诗歌的人。”
吴道看到，流沙是一个大约三十几岁的人，身材比自己要高，但比荆立科要矮一点，头发很长，脸上写满了风霜。
流沙对荆立科说：“荆轲，你来了。你带来的朋友必定都是同道中人。”又对吴道和司百芳说，“很高兴认识你们。”
荆立科对吴道、司百芳说：“这是诗人流沙。”又对流沙说，“这两位是吴道和司百芳。”
流沙说：“诗人不敢当，我只是一个流浪汉罢了。”又对吴道、司百芳说，“你们两个人都喜欢诗歌吗？”
吴道、司百芳都做了肯定的回答，流沙拿起摊上的两本诗集，让他们品鉴。流沙的诗集是在打字复印店打印装订的，没有什么设计。
吴道接过诗集，只见封面上写着“流沙的诗”四个大字。翻开封面，扉页上有作者的简介，上面没有写作者的姓名，只说作者是一个流浪诗人，某年从甘肃出发，历时五年走到北京，在未名湖边得侠士荆轲资助，印刷诗集。吴道又看了前面的几首诗，觉得流沙的诗语言质朴，既有风沙之感，又有灵动之态，虽然比起海子来要差一些，但水平也是很高的，这种诗自己是万万写不出的，又想到流沙不久之后
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