序
对酒当歌，人生几何？曹操
人生如白驹过隙，忽然而已-----庄子
黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白
人，生而为何？天，道而为何？
话说，盘古开天辟地之后，便创造了天空大地，日月星辰，三山五岳，鸟兽虫鱼，天地有了初始之貌。
万物和乐而自然，直到三万年后，女娲造人，彻底打破了宇宙的宁静。
人，生而贪婪，有野心，有七情六欲，但是随着对自然的认识，懂得了仁义礼孝，拥有了规矩，但依旧自由。
时光飞逝，人不好的一面日渐显露，打破了天地的完美平衡，人类之间互相征战，剥削，自相残杀，追求金钱与权力。
智者统治世界，愚者则不知斗争，人类渐渐分出了你我，敌人，朋友，有了善良也孕育了肮脏，有了正义也孕育了邪恶，有了美也孕育了丑。
人类拥有上天给予的特殊能力，开始征服世界，统治一切，管控一切。
然而恰恰这就导致人类走向灭亡。
三十万年之后，天地塌陷，日月倒移，万物皆死，宇宙陷入了一篇混乱，就连众神也无法抵抗。
说来也怪，有一人，名曰：田启。就在宇宙崩塌之时，他的一滴泪，居然使时间凝固。这就给了众神修复宇宙的机会，于是天地修复，万物复苏。
一切都恢复到初始的样子，便是宇宙诞生之时。
一切都消失了，盘古在一次开辟天地，但是他似乎想起了什么，向着天地吹了一口气，这个气，叫做理气。并留存了田启的意识，称为天启之魂，等待机会降临人间。
六万年后。
天籁盛世，天下和乐而安详，君主贤明，臣子勤劳，官吏爱民，百姓和乐。
天下九州，各具特色，在苍州柳花县柳花村，一个生命诞生，一个生命结束。
子生母死，天命乃不常也。惜哉。
而生前丧父，更是可怜。
村里有一长者，读过些书，对此子大是怜悯，便收留了此子。长者姓田，给孩子取名为：田莫哀
这长者也有一孙，也是早年死了父母，名曰：田天
两子相差两岁，都是这长者一手带大。
虽是盛世，但也有人间之污墨！这柳花县县令酷爱喝酒，且柳花村的酒别有一番滋味，一日喝醉，便把那个长者打了！
长者大骂县令：“汝乃树头之鸦，洞中之鼠，伤风败德，寄生天下也！”
县令大怒，令人打了五十杖。
长者年事已高，不便于行动，又被这般毒打，自知吃不消。
一日，一道士路径柳花村，一眼便看出此两子不凡，就与长者商量，收了这两子。
长者自知年寿不久，便应了这道士。
且说这道士，常年游于天地之间，自称乃是飘渺阁先辈之徒，只不过门路叫偏而已，天天嘴里长叹天地，却不见有奇功，却常说：“真贤者，在世之外也！真智者，逍遥游天地也！真美者，自然之间也！我贤，美，智皆有！何愁天地人生万物得失祸福生死耶？”
两子就随着这老道一路走来，三月之后才到苍州府，苍州太守名曰：袁观。乃仁义之人也，体恤民情，爱戴百姓，威望极高。
这老道，却认识这袁观。于是便把两子寄托袁府，自己逍遥而去。
后两子问起袁观怎认得一道士？
袁观细细道来，原来，袁观曾在朝中任高官，被贬苍州，心中郁郁不平，几度唾骂朝堂，还好朝堂不予理会，一日袁观心情郁郁走在街上，看有人说道，也是无聊，便找那道士相谈，此道便就是那老道。
袁观说其遭遇，老道笑曰：“何愁？在何处有何？既然到了此地，便顺应此地，天地要求你来此地，你又何违？只要顺其自然，在此地发挥自己所长，便是天意！”
果然，六年以来，袁观不在理朝中之事，一心治理苍州，赢得了极高的威望，如今地位以远高于在朝堂任职之时，自然对老道是感激不已。
且说两子有何故事？在袁府有何风雨？且两子究竟生为何？天地如今是何面貌？且看下回。
正文。第一章。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
上回说到，两子居袁府，袁观对两子也是照顾有佳，袁观毕竟是贵族出生，自己又身居高官，有满屋的书籍。
这田家二子出生贫寒，字都不识，但居然对书籍很感兴趣，也许觉得是新鲜事物。袁观也便给这两子找了一个老师，教两子读书认字。
这老师名曰：刘易。
这刘易，很不简单，年方十八，却是学富五车，通晓经文，也很有政治抱负。十三岁就曾在中央任职，但官职不大，后任苍州节度使，且也出生在苍州，故与袁观交情甚好。
且说这刘易的父亲也不简单，是苍州第一县苍州县县令，名曰：刘欲。
这刘欲与袁观也是交情极好，比袁观大三岁，是苍州第一博学之人，虽然官职不大，但袁观一直是很敬佩，常常登门拜访，闲暇之时，便和刘欲吟诗作对，听曲思棋。
这刘欲二十便得一子，便是刘易。
三十那年，中央调来一太守，名叫袁观，刘欲就登门
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