谁知值班的当天,马飞扬接到江船的电话,原来他的奶奶去世了,随后周大庆王闯谷志明王建武都打电话来,询问准备什么时候过去。
晚上,马飞扬到家和汪梅林商量,这两天要给江船帮忙,只怕要耽误旅行了。汪梅林道:“旅行以后再去吧,死人的事情重要。”
次日一早,马飞扬和周大庆等人都到江船家烧倒头纸,江船是家里长孙,跪在灵堂,呜呜哭泣。江船是奶奶带大的,跟奶奶的感情最为深厚,如今奶奶走了,最悲痛的就是他。江船见最好的兄弟都来了,止住哭声,出来招呼。家里乱成一团,也没有坐的地方,只能站着说话。马飞扬等了解了正吊的时间,就和江船告别了。
隔了一天就是正吊,马飞扬周大庆等一早就过来,其实事情倒没有多少事情,但是人得到场,一方面是防止有事,一方面是为了体现人多场面大显得主家有面子。
吹鼓手早都到了,大喇叭架到了树梢和房顶,那声音可以送到二里路开外。吹鼓手是一套班子,不仅有吹的打的,还有唱的哭的,甚至还有跳的演的。
到了十点钟左右,主家开始迎猪头,江船爸爸的姊妹多,送的猪头也多。迎猪头通常要迎出一里路的距离,猪头是放在大桌子上,由四个人抬着,后面跟着披麻戴孝的孝子贤孙。吹鼓手走在队伍的最前面,那个吹大喇叭的首当其冲,只见他昂着头直着脖子,高举喇叭,喇叭口对着天空,那两个腮帮一鼓一鼓的,有时候还把头摇晃着,以证明他吹的是多么的投入和卖力。
队伍的两侧挤满了看热闹的人群,人群里议论纷纷,无非是说一些猪头有多少猪头有多大之类的话题。一个猪头迎一次,这些孝子贤孙们就要迎七八次。一开始,孝子贤孙们还是一片的哭声,三趟一过非但哭声没了,脸上的表情也变得平常了,开始都是低着头慢慢走,这会子已经有人抬起头来东张西望了。
一个多小时过去,猪头迎完了。又开始迎纸轿,所谓纸轿就是家人为了能让死者到阴间享福,给她送去一应的生活用品。马飞扬见刚才迎猪头的起点位置已经堆满了各种模具,汽车别墅,冰箱彩电,这都是应有尽有,甚至还有金童玉女,金山银山。据说那金童玉女是用来伺候主人的,总之死者在生前虽然没有享受到荣华富贵,但是到了阴间可是有的享受啦。
这些纸轿都是帮忙的本家或好友拿的,按照要求也要排成队伍,跟着吹鼓手。马飞扬抱着一辆汽车站在最前面,他想的是汽车是开道的,当然应该站在最前面,但是他的位置站错了,最前面的应该是手持金童玉女的,至于为什么,马飞扬们可就不知道了。
队伍开始移动,但是前面的人走的过快,被大总提出了批评,叫走的慢一点。走在前面的正是周大庆,周大庆挠着头笑道:“到底要怎么的慢啊。”马飞扬道:“你就跟着音乐的节奏走就行了”
于是周大庆就跟着吹鼓手的节奏一步一晃,大总笑道:“哎,对了,就是这样走的。”王闯笑道:“飞扬,你怎么知道是这样走的?”马飞扬哪里知道,他就是感觉这喇叭吹的慢条斯理的,估计跟喇叭配合起来应该不会错的,但是得到了大总的肯定,马飞扬倒炫耀起来:“你们怎么连这个都不懂?都没有看过演戏啊,那鼓点儿一紧,步子就得加快,这喇叭吹的这样慢,还用说吗,哈哈。”
这时候宴席也开始了,由于桌子少而来客多,只能一轮接着一轮。江船的奶奶年近九旬去世,属于喜丧,来客不仅把自己吃饭的碗筷带走,而且还要趁着主家不注意再偷上几个碗筷带走,风俗认为喜丧的碗筷代表着吉祥。
吃饭的时候,马飞扬的旁边挨着两个妇女,她们正在谈论灵堂上的“奠”字,一个说:“你说那个奠字要多少钱才能围起来?”另一个妇女道:“少说也要三千块钱。”一个老头接道:“三千三百块。”两个妇女听了都是咂舌。
马飞扬对这种事情百思不得其解,问身边的王建武:“用钱围字,又是什么讲究?”王建武哈哈一笑:“这有什么讲究啊,就是图个好看罢喽,唉,现在都时兴这个。”马飞扬心道:用钱围字能说明什么问题呢,能证明有钱,还是能证明有孝心?只怕什么都证明不了,但是大家还是要这样做,虽然心里也不愿意这样做,可是不做又怕别人说,做了就不怕别人说了,说只会说好,唉,有时候我们活着就是为了别人的话。
吃了饭,马飞扬专门到灵堂去看了那个“奠”字,果然一笔一划全都是用一百元钞票连接起来的。银行只怕万万想不到钱还有如此用途。
周大庆告诉马飞扬先找地方歇歇,待会要启程,今天晚上早着呢。他们来到隔壁江船叔伯兄弟的家,坐着休息闲聊。
就听吹鼓手那边的民间歌手开始唱歌,马飞扬惊叹于这民间歌手几乎什么歌都会唱,流行的,民族的,通俗的,除了美声以外各种唱法都能够拿的起来,甚至包括一些民间小调也可以尝试。
马飞扬兄弟几人聊天都说现在的丧事是使劲的往热闹处办啊,这些唱歌表演的净搞一些格调低俗的东西,极尽下流qíng_sè之能事。
王闯道:“我们临近省的,你们知道都是怎么玩儿的?”几人都看着他等着他继续说,王闯道:“他们那边还跳脱衣舞呢。”周大庆道:“能不能脱完?”王闯道:“肯定脱完。”谷志
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