由于国家历史的原因，一直处于基督教与伊斯兰教冲突前线的西班牙人，对宗教的信仰和执着是举世闻名的，在伊比利亚半岛上，天主教是全体伊比利亚民族的精神支撑和抵抗阿拉伯人的凝聚剂，所以西班牙人历来对神父阶层非常尊敬，对宗教信仰非常的虔诚和严肃。
如今西班牙人的殖民地遍布全世界，因此基督教也迅速在全世界落地生根，而眼前的这座城市——西班牙人的马尼拉王城，就被世人称之为"东方的梵蒂冈"。
因为，那座仅一平方公里的小小王城里，有许多大教堂、教会学校和修道院，数量和宏伟程度远超总督府和军队所属的建筑。
朱北国通过资料查询，知道那里面至少有三个大型教堂——每一个的规模都超过澳门的圣保禄大教堂，那里面至少有两所宗教学校，全部都是大学级别的，至于修道院，那就更多了，有修士的，也有修女的。
在马尼拉湾区，西班牙人宁可承受经济损失，也要对皈依基督的人减免税收，而对异教徒则课以重税，完全不考虑这样做会对殖民地经济有什么不良影响，从这一点上看，荷兰人在巴达维亚就做得很不错，在那里，相对宽松和平等的税收和更加宽容地对待不同信仰人种的政策，让马尼拉的所谓的经济繁荣与巴达维亚比较起来，顿时相形见拙。
对于马尼拉湾区而言，甚至对于整个吕宋岛而言，如果没有大量来自那个东方古老国度的贸易船只的到访，马尼拉可能就是一个非常冷清的港口，其繁荣程度甚至不如苏禄王国的霍洛港。
不过，从另外一个意义上讲，西班牙人貌似并不在乎这些，他们好像最在意的是——马尼拉王城是一个天主教的堡垒——是基督精神在东方的堡垒！
朱北国想到，我们如果拿下这座堡垒，受到震动的恐怕不仅仅是西班牙人吧，还应该加上梵蒂冈，那么，我们今后应该如何对待梵蒂冈呢？貌似参议院的议员们还没有探讨过这个课题呢……
朱北国跟着神父穿行在码头区的人流里，心里一边想着这些事情，不知不觉就到了陈家的货栈。
此时，两辆四轮双马带顶盖马车停在敞开大门的院子里，车夫已经在旁边恭候了，刚才那位小厮和得到船老大吩咐的货栈管事，已经在货栈院子里等着了，后者见神父一行人进来，立刻热情招呼着，而神父则很在行地用中式礼节回应了对方的热情。
朱北国感慨着眼前的这一幕——神父居然用闽南话在跟管事顺畅地聊起了天。
就在神父跟管事寒暄的时候，所有的木箱和一行人手里的行李都放入了四轮马车里，朱北国检查无误后，拿出一大把银比索大发了苦力们，陈家跟过来帮忙的水手们也同时获得了不少赏赐——显然，朱北国在这方面还是很上道的……
两辆四轮马车一前一后，在坑洼不平的土路上颠簸前行，领头的马车上除了大包小包的行李外，只有车夫、卜弥格神父和朱北国三人，他的那对小夫妻间谍坐在后面那辆马车上，朱北国能听见那辆马车上的小夫妻时不时飘过来的笑声，大概是刚刚下过一场小雨的缘故，土路稍微有一点泥泞，但还不至于让马车深陷，然而却少了灰尘，空气中弥漫着海风的新鲜气味，沁人心肺。
土路基本上是沿着海岸线延伸，尽管朱北国看不到海，但他只凭鼻子就能感受到大海就在不远处——透过土路左边茂密的棕榈树林和热带藤蔓植物，他知道这里其实就是海边，拐过一个弯道，土路突然中断了，一条清澈见底的小河横挡在土路尽头，朱北国立刻在脑海里回忆出他登陆前做过的功课。
那是一张非常详细的马尼拉沿海地区的地形图，来源于旧世界的一张大比例尺军事地图，在那张地图上，这条河叫拉奥，而且这里还应该有一座小石桥，然而朱北国知道，在这个时代肯定是没有的，就连小河的名字是不是准确都不一定，但根据朱北国的沿途计算，过了这条小河，就离滨南都不远了。
于是他立刻从宽大的修士袍服里摸出一件小玩意——手提式对讲机，这是中兴岛方面特别批准后交给朱北国使用的，他的工作性质需要这个设备，伴随着一阵电流杂声，朱北国对着话筒大声说道：
这里是冰霜一号，听见请回答！喂喂喂……这里是冰霜一号……
卜弥格神父这时也看见了出现在朱北国手里的这个小玩意，神父一脸淡定，他早就见识过了，据说这叫"无线电"，对于如今对澳洲人已经有相当程度了解的神父来说，他已经笃信这些神奇的事物是"人类的科学"而非魔法，当然了，这些神奇的东西仍然属于"上帝的恩赐"范畴，在想通了这一切后，神父在万山岛的时候还专门给黄磊提出过要求——能不能购买两个这种通讯工具，因为这东西简直太方便了，他需要在岛屿之间和的两座教堂之间保持通讯。
然而黄磊告诉神父，这东西虽然方便，但非常昂贵，贵到能抵一条铁船！以至于我们总督府都用不起，神父知道黄磊不会骗他，因为他亲眼看到黄磊本人也很少使用这种通讯设备，澳洲人多数情况下是用一种由金属线连接起来的通讯工具，澳洲人把这种东西叫做电话。
这个神奇的东西通常沿着澳洲人的道路而延伸岛上的各个地点，然后，黄磊又给神父展示了另外一套叫“无线电通讯”的神奇玩意儿。
卜弥格神父了看到，
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