“果然西方跟咱们东方完全不一样，集权统一嘛，这是深入天朝百姓骨髓的传统。”
“只是有些不服气，难道咱们东方的百姓真的只适合极权统治？”
提问的是任柯。
“谁说的？我就不信！谁不知道那里百姓既聪明又勤奋啊？还特能吃苦山寨，并不比别人差嘛！”
“是啊，为什么非得要有个主人管着，然后自己去心安理得地做奴才？天生贱骨头吗？”
此时胡小林愤愤不平地说道。
“也不是啊！比如在咱们东方大陆，早在在春秋战国时代，游侠和士人们是可以傲然周游于诸侯之间的！那个周天子也只是象征意义上的共主，这很像后来的欧洲嘛。”
此时任柯回答道。
“问题是秦统一后，民权不仅从来没有哪怕一丁点的增长，反而被一再压制，直到汉武帝搞统一思想，罢黜百家独尊儒术，得！特么的连思想都大一统了，这个社会的活力何在？”
胡小林恨恨地说。
“真要尊儒道也就罢了，人家孟子还知道君轻民贵社稷次之呢！其实帝王们搞的是外儒内法，你去读读《商君书》就明白了，那才是真正的独裁统治秘诀！”
魏☆宏这位年青人居然说出这样的话，立刻让朱北国刮目相看，他于是朱北国按耐不住再度开口说：
“其实东方的君主专制之所以强大，还有一个地理原因——北方寒带的游牧民族，文明总是被打断。
但要说东方民族天生就只配让皇帝管，那也不尽然，我记得在学生时代就写过一篇论文，说的就是这个事情，论文是说洋务运动的，当年大清后期搞洋务，于是朝廷就派出不少有学问的大儒出洋考察。
然后有一位老学究大儒，名字忘记了，他在考察了米国的选举制度后，得出来的结论是：米帝所行，‘乃三代之事尔’。
他把米国的选举与中华上古尧舜禹时期的禅让推举制度相提并论，你看，谁特么说咱们大天朝老百姓天生就是奴才命？谁说选举是来自西方？咱们老祖宗也玩这个，还是玩剩下的！”
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