洪荒之神皇纪元

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第607章 帝尧(1/2)

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帝俊飞升之后,其所建立的大辛国倒是流传了一段时间,帝俊的子孙都继承了帝俊高辛氏的名号,以统.info

帝俊时代,人族崇尚修仙,而从轩辕时代开始,经过多年的推广和修改,修仙已经标准化,而人族修士的寿元于修为挂钩,而这些修士则被称为炼气士。

修仙四大境界,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。

炼精化气属于最基础的炼气筑基,有些散人门派对此有些细分,甚至还有后天先天之分,不过也只是小境界划分的细,万变不离其宗。

炼气圆满,体内变会结成金丹,有金丹才进入炼气化神,准备修出元神。人族孱弱,无法一步修出元神,所以在金丹之上先修阴神,阴神圆满,方可炼神还虚。

炼神还虚,抱元守一,一切入于虚空之中,一切圆明,返本归根,明心见性。乳哺温养阴灵魂,阴神化阳,炼就纯阳之神,阳神出窍,不惧阳光,于常人无异,亦可称为元神。

炼虚合道,形神俱妙,与道合真,功成道备,可谓是半仙地仙之体,成就地仙或要渡劫,又或积功累德,一切圆满方可脱凡入圣,成就天仙之位。

金丹修士可有八百寿命,而元神修士寿元三千,修成地仙可享寿元五千余年,如果还有什么天地灵物增添寿命的话,其寿元增添几千载也并非困难之事。

各大境界划分清楚,种种修仙功法也在人间流传,不过修仙看资质,并非所有修士都可成仙了道。

虽然在帝俊时期,甚至各个高辛氏时代,有不少人族修士成就天仙,可作为天下皇族的高辛氏家族在帝俊升天之后,便再也难有惊艳才绝的人物。

这些皇族中或有于修仙路上修为又成,也有堪称一代雄主的帝王,但却没有如帝俊轩辕一样两者兼容的帝王。从帝俊之后,继位的人王就没有一个修为超过金丹,寿元八百过满的王者。

十一代帝王,直传十代,除了三位修成金丹外,剩下的七位平均在位时间不过百来年。而那三位修成金丹帝王之中,有一位进天资聪慧者想要突破金丹之境,却走火入魔而死,这不得不让人惋惜。

不少其他势力的高层不乏修成元神成就地仙的炼气士,可皇家十一代帝王却没有一个修行有成,这是皇家没有资质吗?

事实并非如此,皇家可谓是大辛国第一大家,不仅占据最大的资源,而且有着老祖宗帝俊的血脉,有怎会没有资质。除了登基的帝王外,其他旁系的修士不乏元神境强者,甚至也诞生出了一两位地仙一级的老祖,所以说姬俊家族没有修仙资质是不成立的。

在直系皇室屡次出现问题之后,共主之位便旁系流落到一支旁系手中,而继承帝位的乃是一位元神境界修士。本以为这次皇位更迭会让政局平稳下来,可让人恐惧的是,这位年岁一千年的帝王在继位一百年后便出现了天人五衰的劫难。劫难未过,最终死于非命。

这件事深深地刺激了众人,人王之位天下共主不是那么好当的。在这之后人们便渐渐明白,人族共主乃是人族气运因果纠葛之所在。

大量的因果和人道气运对于凡人来说还没什么,可对于一般炼气士来讲却属于毒药了。在人道信念和人族因果的纠缠下,非天地真龙,难以镇压。而没有帝皇命格的炼气士强者坐上共主之位,只会让自己的修为毁于一旦。

毕竟修真修仙讲究超脱逍遥,因果纠缠越多,只会让他们的道心蒙尘,如果是金丹境的修士还不明显,毕竟金丹还处于炼体炼气状态。而到达了阳神元神一级,便是要涉及灵魂精神真灵方面了。

气运因果汇聚在修士的元神之中,如何能让其元神圆满无漏无取呢?红尘迷昧,稍有不慎就要坠入轮回。

修士并非不能做人王,一般的诸侯或国主尚可担任,但要是成为人族共主,那么非真龙命格不可镇压。

人间无有真龙,因为皇位频繁的替换,使得人王高辛氏一族渐渐失去了控制力。洪荒地界其他大陆和大辛脱离了藩属关系,而即便是中洲内部更是让诸侯权重,内部不稳,高辛氏一家逐渐有名无实。

天下无真主,诸侯共逐之。

…………

…………

帝尧,陶唐氏,母曰庆都,生于斗维之野,常有黄云覆其上。及长,观于三河,常有龙随之。一旦,龙负图而至,其文要曰:“亦受天祐。”眉八采,须发长七尺二寸,面锐上丰下,足履翼宿。既而阴风四合,赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵,其状如图。及长,身长十尺,有圣德,封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰,天下归之。

大辛陷入一定时间的战乱,有真龙降生,而唐尧便是平定中洲战乱的能主。

尧有贤德,唐地亦有势力,成年之后,开始讨伐周围不臣以扩大自己,不断养望修德。数十年后,在中洲诸侯的共同推举下,唐尧代高辛氏末代人王帝挚为共主,定都平阳,国号为唐。

姬俊家族势大,即便是唐尧为真龙可为共主也不敢灭,故登基为帝后,帝尧便封帝挚于高辛。

高辛是姬俊家族祖地,帝俊崛起之所在,在大辛国中的地位仅次于都毫,所以将帝挚封于高辛,不灭姬俊一家,也是对政权的平稳过渡。

唐国建立之后,唐尧学习帝俊让自己的势力范围就在中洲大陆。毕竟他的人王之位是其他诸侯共同推举出来,并非是如轩辕帝俊一样打出来的。也不是像少

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