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影片拥有两个重要视点，一个是女学生、一个是伪装神父约翰，这样的叙事方式看起来有点矛盾。
但却是经过精心安排的：
女学生的视点是幸存者的证词，提供了历史叙述的合法性，约翰的视点则带有普世情怀的国际人道主义。
再加上国|军骁勇善战。
这些都与中国官方进入90年代后的态度完全吻合。在此之前中国官方很少宣传国|军的战绩。
这有其历史因素。
因此此片将成为一部具有高可信度，能够被世界绝大部分华人所接受的反应南京大屠杀的影片。
——《联合早报》
除了端正的意识形态，强大的特效班底、演技卓越的各大主演以及催人泪下的通俗剧桥段，
都是影片值得肯定的地方。
但这些只是硬件保障，是一种品质上的安全牌。而若要让观众为之动情，还需要更多的细节与氛围营造，
但问题是观众在看片时抹眼泪
有可能只是因为感悟生离死别本身，而不是被剧中人的故事打动，这成为了影片必须克服的先天障碍。
——《大公报》
这部影片由卫雄畅销全球的小说《金陵十三钗》，就质量而言，这无疑是一份非常优秀的小说。
影片延续了这种优秀。
片中讲述了十三个妓|女在南京大屠杀中为了救下女学生，而勇敢的赴一场必死之宴的故事。
在编剧和导演的创作下，
每一个妓|女都被刻画得非常清晰，她们有自己的鲜明的性格，或懦弱、或温柔、或固执……
但在侵略者面前，她们除了勇敢还是勇敢。
而为了做到这点，影片长度达到了罕见的两个半小时，可事实上你并不会因此而感到拖沓。
——《华盛|顿邮报》
就演员阵容来说，这部影片无疑是香港商业片的巅峰，它几乎汇集了香港最红的所有一线女演员。
赵雅之、王组贤、周蕙敏、莉智……
每一个都是华语世界耳熟能详的巨星，仅仅只是为了看她们汇集一堂，就就很多人愿意掏钱买票。
——《中国时报》
这部影片更像是一部记录片，记录了发生在1类的恐怖大屠杀。
这次屠杀的遇难人数超过30万人。
在许多时候，这只是一个冷冰冰的数字，但影片通过独特的视角来体现大屠杀的血腥残酷。
让我们能在一幕幕的感动中记下这段历史。
或许大家还记得，几年前卫氏电影拍摄一部由卫雄编剧，讲述犹太人大屠杀的影片《美丽人生》。
当时在世界范围内引起了巨大反响。
但相比犹太人大屠杀，南京大屠杀和其他发生在中国大地上的悲剧显然并不是那么让人在意。
在美国，在欧洲，甚至大部分人都不知道。
而犹太大屠杀却是人尽皆知的。
这样的差异值得深思。生命应该是平等的，不应该因为人种和国籍的不同而歧视，或漠视。
——《纽约时报》
这部影片与《美丽人生》类似，通过故事的叙述，来反应出历史上发生的某一个特定事件。
结果无疑是成功的。
影片完整的情节故事和合理的人物逻辑使影片在战争场面之外，保有持续的戏剧张力和情感认同。
而且人物刻画极为到位。
据悉，这部影片将于11月中旬全球同步上映，但若也在日本上映的话可能会遇到一些阻碍。
这是因为影片内容的敏感性。
截至目前，日本政坛和民间很大一部分人都不承认有南京大屠杀存在，他们并不认为自己错了。
哪怕事实已经摆在面前。
这是一种非常荒诞可怕的想法，就好比如果德国人不承认犹太人大屠杀会让整个欧洲感到不安一样。
——《独立报》
在第17届香港国际电影节上，《金陵十三钗》被作为开幕式影片，首次进入观众的视线。
顿时引起了巨大反响。
港台媒体踊跃报道不说，就连欧美媒体也都不甘落后，纷纷对影片进行了各种点评和解读。
继小说《金陵十三钗》上市，
刻印在每一个中国人血脉中的南京大屠杀再次成为一个焦点。值得一提的是影片几乎没有差评。
并非真的没有任何缺点。
而是影片的性质决定了影片人和媒体在评价它时角度与一般的商业片不同，更倾向于其内在含义的表达。
就像当初的《美丽人生》。
这届电影节再次创下历史之最，开幕式共有27家媒体直播，比之欧洲三大电影节也不遑多让。
甚至有过之而无不及。
因为相比以艺术片为主流的欧洲三大电影节，商业和艺术并重的香港国际电影节无疑更有观众基础。
这是非常关键的。
任何一部影片，哪怕它被专业电影人批得再一无是处，但只要它能够得到多数观众的欢迎，
那它就是经典。
电影本来就是为娱乐大众而生的，一部电影好不好，最有发言权的就是观众，而非所谓的专业人士。
专业人士的评价终归只是意见而已。
这届电影节的开幕式
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