时间点滴流逝，不知不觉过去千年，在这千年当中，他们积攒了数千个故事。
有些故事，他们已经完全消化，而有的故事则一时半会还无法理解，需要细细揣摩。
也不是一点都理解不了，只是角度还不够全面，这个角度理解了，换一个角度就需要重新参悟。
而在这些时日里，无起的理解能力与之前相比，可以说是千差万别，用日日新来形容丝毫不为过。
这还要归功于云天，是他将自己的理解法则拿出来与无起共享，才使得无起进步神速。
所谓理解法则，重点在于辨别什么是理，又如何来进行分解，这是一个深入剖析的过程。
理解之道，有层次之分，有浅深之别，主次之辩，如此循环往复，层层相扣。
想要洞彻理解之道，首先就要理解理解，然后再理解理解理解，最后再理解理解理解理解。
命数天君曾言，在天境与无境之间，还有一层境界，那是真正的境界，亦可当作天梯。
这就如同圣境与天境之间，看似一步之遥，实则相隔十万八千里，隐藏着知，全知，能，全能，全知不全能，全能不全知，全知又全能。
而天境与无境之间的境界，因为太过深奥，高深莫测，已经到了言语难形容其万一的程度。
是故，没有命名，无人命名，只是以最为简单，也最为纯朴的数字进行排序。
也就是第一层，第二层，第三层……以此进行类推，直至无穷无尽。
现在，无起已经初步理解了理解法则，理论上讲，他已经超越了九变范畴，进入了真正境界当中的第二层。
当然，这仅仅只是理论上，他的实际战力并没有提升，还和原来一样，真要对上唯一、无无、命数这个层面的存在，依旧不够看。
因为与实力挂钩的不单单只有境界，还有纪元之力，姑且先这样称之。
所谓纪元之力，就是觉醒前世今生，以纪元为单位，每觉醒一个纪元，就增加一个纪元的知识，知识再转化为战力。
这是一个好的开始，本来无起对此此行并不看好，但现在他改变了这种看法。
而随着理解了理解，他从无上天君的故事中也品味到了更多。
就比如人生，以前他对于人生，有着自己的独到见解，不说有多么犀利，但总是能直达本质。
但如今，他的看法变了，他明白除了从自身出发之外，更需要从他人身上出发。
人生、猫生、狗生、猴生、马生、牛生，亦或凡生、仙生、圣生、天生、至生，乃至男生、女生、雄生、雌生、阴阳生、混沌生、道生等等。
除此之外，还有很多角度，每多一重角度，他对于人生的理解就加深一些，也更能体会到众生皆苦。
当然，苦与乐是相对的，众生皆苦的同时，还有众生皆乐、众生皆悲、众生皆喜。
什么是人生，人生就是喜怒哀乐，只是这四样在不同生灵身上各占比例不同。
有些修士在修行之余，也常常缅怀苍生，他们看到部分众生生命短暂，庸碌蹉跎一生，觉得很苦，便认为众生皆苦。
有的修士在修习之余，也常常暗自庆幸，他们看到了自己与同为修士的其他人逍遥自在，觉得快乐，便以为众生皆乐。
二者都很片面，非是他们，很多人都是如此，就连以前的无起都不曾例外。
关于这些，在无上天君的故事中均有提及，每一个故事看起来都似乎包罗万象。
而待要再进行深入挖掘之时，又会涉及到另外两道法则，就比如价值法则、意义法则。
这两道法则有重合之处，又有不同之处，概念似乎等价，却又不曾真正等价。
因为有些事物，在某人眼中价值千金，意义非凡，而在另外一些人眼中，又变得一文不值，更无丝毫意义可言。
更有一些事物，有价值却无意义，有意义却又没什么价值。
课堂之上，若说因为什么问题众人纷乱不修，除却价值、意义之外，也就剩下唯物与唯心了。
关于这两道法则，就连一直不发表看法，整天只负责讲故事的无上天君都有些坐不住。
当然，为了避免歧义，亦或是避讳，他保留了自己的看法，只是道过些时日再请一位老师来，由这位老师专门上一堂课。
而能给无起等人上课的人，自然不是什么凡俗，正是与无上天君齐名的本质天君。
关于这位本质天君，众人自然有所耳闻，传言此人心如明镜，洞察世间一切本质。
而唯物与唯心之争，自然也是世间关于本质这个问题最大的争论点之一。
同时，与这个问题并列的还有一个，就是探索之道，众人之中又分成了两个团体。
一个团体支持不可知论，一个团体支持一切可知，双方以问天、明天为代表，争论不休。
其中，问天属于探索天君一支，明天则属于运算天君一支，两人一直暗自较劲。
“啊……”
这一日，无上之地发生了一件大事，众人在听完故事归去没多久，人生天君一系爆发内战，有人陨落在了这场内战当中。
胜出的学员叫作洞天，而落败的那名学员，没有人关心其叫什么，因为他已经除名，被洞天整个人吞入了腹中。
这是学堂自开设以来，第一起恶性事件，具有非同寻常的意义，预示着决战已然开启。
无上天君不懂这些，本来对于学员之间的明争暗
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