一剑山河远

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第三十九章,大飞讲道(1/2)

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接下来的几天时间里,牧离与青禾一直待在院落中刻苦修行,以应对几日后的武会。

那将是他踏入武学修行以来第一次参与的最盛大的比试。

牧离继续温养体内命轮中那一口浩然剑气,以其淬炼剑体,浑身剑气与血气弥漫,他的筋骨脉络,算是练成了剑筋。还剩下下最后一个剑心。便可初步修成浩然剑体。

而青禾更是纯粹的剑修,对剑有一种痴情,修行十分勤快。她剑术已经臻至第三层,在将之向大成水准打磨。

一旁飞来飞去与大树上火云雀逗玩的大飞此时也是注意到了牧离身体的变化。他一双敏锐的雕目滑溜的转动,感到了不同寻常之处。

“咦?这小子体内真气怎么都要化作一种剑气,居然还是浩然正气,莫非还是儒教修士?”

当年跟随主人左右游历四方,也算见过大世面的一只炼金生物,大飞对于武学修行的知识典籍比之一般的武学大师都要懂得多。

而它本身也具备强大战力,只不过历经漫长岁月,体内元力所剩无多,不能发挥战力了。以后需要牧离补充它的元气,才能继续战斗。

随即它飞到地面合上那一双赤铜双翅,他金色大嘴张开,嘴喙极为锋利,道出人语:“臭小子你是不是儒家修士?”

“嗯?”

牧离闻言一愣,便听见大飞继续道:“本雕感受到你体内有一股极为精粹的浩然正气,这不是儒家修行的万物气机吗!”

天地元气是为武学修行力量来源,化作武夫体内真气。天地间元气有万物气机,诸子百家修行的气机各不相同,而儒家修士,则修浩然正气。

牧离那一口浩然剑气,也算是浩然正气的变化,但本源却是一致。

牧离闻言也算明白了大飞的意思,没想到这家伙居然连他体内的浩然剑气都感受到!

岑夫子的确是儒家大能,而他当日也是引动天地间浩然正气凝聚成一口剑气打入牧离体内才助他成为武夫的。

“没有,只不过受过儒家强者的相助我才觉醒命魂,成为武夫的。”牧离回应道。

“原来如此。”大飞点点头,浩然正气乃是万物气机中最为顶尖的力量,唯有道家的真气,佛家的佛力等才可与之相比。

而从某种程度上而言,天下武夫修行,修的都是真气,可称之半个的道家修士。

但牧离情况有点古怪,他修的是儒家浩然正气,又是剑气,可称之为儒修,亦或是剑修。

这时候大飞心念一动,心中出现了一个想法。它大爪子移动,昂首挺胸走上前去,问道:“你可之诸子百家修的都是什么?”

这问题有点太难了,牧离只知道诸子百家,研究天地万物,却不清楚修的什么。

“什么?”他问。

“真是无知!”大飞鄙夷一声,道:“当然修的是自家的理念道法了。就如儒家的治世理念,道家的长生之法,佛家的无欲超脱。”

“然而主人当年说过,大道至简,大道归一,当真正达到一种境界,那么诸子百家之道,也可相融,成为一道!”

“主人号称九苍道人,修行九种道法,又掌握苍龙法,故此称号九苍,而如果真正划分的话,他应当是道家修士。”

“诸子百家,当以儒、道,佛,三家称尊,可称之为当世最大的教派,其余学术,终究要弱其一等。而儒教,便是大武国的国教,号称天下第一教。”

“但在我大飞看来,道教、佛教,不比儒教差,只不过没有得到大武国鼎力推崇而已。且天下修士,当以道教修士最多。”

“那些个朝廷的王侯将相,甚至于人皇,都是主修道教武学。儒教理念为辅。至于文官士子,则更倾向儒教。”它早已能感觉到,牧离体内真气已经几乎化作剑气,自当离不开剑道。

可以说他的未来之路当主修剑道,而这口剑,又与儒教有千丝万缕的关系,所以修道,也只能是辅修,算不得主修。

这小子将身体的素质已经塑造好了,不知道以什么武学秘典修行的。修行之法奇特,以身铸剑体,很难再改变。

“我觉得你小子根骨不错,适合修行道教武学。当然儒剑也不可弃。”大飞一席话,令牧离醍醐灌顶,对于当世三大教有了一个深入了解。

这家伙与众多炼金生物中唤醒自己,也是缘分,他虽没有成为主人的传承之人,但大飞也存私心,想让其接触道教武学。

“那你说说道教武夫是如何修行的?”牧离饶有兴趣,虽然《河图》中也有道教修行之法的记载,不过太晦涩难懂,他也没有时间去钻研那玩意。

目前一切修行,都以〈剑道篇〉为重。

“道教功法,讲究天人合一,存神省身,对人的身体研究通透,以挖掘出其中蕴含的无限潜质,总的来说,它讲究修身,炼神。”

“所谓修身,即是锻造五脏六腑,胫骨脉络,丹田秘府,塑造先天体质,而炼神,则是凝练元神,感悟太虚。这便是道教的总则。”

“众所周知,武夫修行就是觉醒三魂七魄并将之圆满的过程,而在这个过程中,会发掘出人体‘五大秘府’从而拥有撼天之力。而这个方法,最是贴近道教的武学功法。”

“五大秘府?”牧离疑问,这东西他在《河图洛书》中也见过,不过并未深究。

“位于人体。下丹田处的‘命轮’在武学一重天命轮境被发掘铸造,因此武学一重天境界称为命轮境。”

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状态提示:第三十九章,大飞讲道
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