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第十一章 三从四德篇(1/2)

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谭书絮带着书籍慢悠悠的走到了女子书塾,女子书塾是在下午的课,每日只有一堂课,一个时辰的时间,寅时开始上课,谭书絮可不会什么女红之类的,他最多就教教他们学识还有写字认字罢了。

“先生好,学生们给您行礼了。”谭书絮一进门就迎来了女学生们的行拜礼了,还有一些旁听的妇人之类的,这些人也对谭书絮所教的什么烈女啊之类的人十分的感兴趣,有时候也来听听,也有些把谭书絮当成了说书先生,不过每次谭书絮讲的课都让她们十足的专注来倾听。除此之外还有一些男子也会来旁听,有时候有一些问题的时候甚至还会出现辩论的事情。

“谭先生好。”一些旁听的村民也跟着打了招呼。

“各位乡亲好。学生们好。”谭书絮带着得体的笑容问候并走上了自己的位置,端坐在自己的椅子上,示意学生们坐下开始上课。

“学生们,今天先生要讲的是三从四德,三从,即在家从夫,出嫁从夫,夫死随子。三从出自《礼仪?丧服?自夏传》,所谓的三从的意思是说女孩子在未出家之前要听从父母的教诲,不要胡乱反驳父母的训导,因为长辈们见识丰富,有根本性的指导意义,出嫁之后礼从夫君,与夫君一同执家执业,孝敬长辈,教育幼小,如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法抚养小孩长大成人,并尊重子女的生活理念。”谭书絮温和的吐纳出话语。

“先生,正所谓父母之命,媒妁之言,如果父母不跟自己商量就将自己许配给一个自己都不认识的人,那我们是否应该需要遵从三从呢?”一个学生问出了自己的想法。

所有的人一时也看向了谭书絮,希望谭书絮能给他们一个答案。

“虽然的确是有父母之命,媒妁之言,但是先生个人并不那么认为,许多的大户人家的女人的婚姻不能自主,他们听从了父母的话嫁给了一个自己不认识的人,或许有的人能好好地过日子,但是有时内心的空虚是会让人很寂寞的,更何况现在男人三妻四妾的,一个女的又能分到一个男的几分的关注呢,更不必说那些原本就有喜欢的人的女子,出嫁了真的是对他们的一种救赎吗?在先生看来,父母也应该问问子女的意愿,多关心子女的想法,这样能在一定的程度上避免了棒打鸳鸯的结果,子女是父母的心头肉,父母又怎忍心真让子女受苦呢。三从里有不要胡乱反驳父母的训导,但是一旦父母的行为有所过错,作为子女应该委婉的指出父母的错误,好好地跟父母沟通,如果能够有个完美的解决办法那么是最好,否则一定的反抗先生是支持的。”谭书絮说出自己的,底下的人一时都沉默了谭书絮也等着他们自己消化。

过了一会儿,那学生便起身行礼“多谢先生的教诲。”

“谢先生的教诲。”其余的人也起身行了一礼。

“先生希望你们能够找到一个好的归宿,若能有一个只娶你一人的男人就再好不过了。”谭书絮眯着眼笑了笑,看起来就像是一只可爱的狐狸。

“谢先生吉言。”学生们说。

“谭先生说的没错啊,现在咱弥羽村是没人娶两个媳妇,但是听说外头的人都是好多个夫人,姑娘如果能有先生说的这种归宿也好,哪怕穷,只要咱拼搏就可以了,一家人和和乐乐的最重要。”一个白发苍苍的老爷爷心有所感的说。

大家都互相看了一眼,很同意这种说法,有些平常有点争吵的夫妻也在心里都有了一份侥幸。还好我的伴就只有我一个老婆(丈夫)。

“接下来说说这四德,四德出自《周记?天宫?九嫔》。四德包括了妇德.妇言.妇容.妇功。是指‘德,容,言,功’就是说要做好的话第一要紧是品德能正身立本,一个人真正美的是内心,然后再是相貌,只有品德能够立足于世,又何患没人欣赏你呢,当然在相貌方面要端庄稳重持礼,不要轻浮随便。在言语方面与人交谈要随意又要理解别人所言,并知道自己该言与不该言的话,说该说的话,不说不该说的话,尤其在与婆婆有些分歧的时候,断不可在背后说婆婆的坏话,当然对待自己的丈夫也应该如此,当然这其中还有许多的知识,不是三言两语说的清楚的。还有就是治家之道,治家之道包括了相夫教子,尊老爱幼,勤俭节约等生活方面的细节。三从四德的真谛在于生活中自己去体会,当然这中间懂一些作为预防以后的一些情况的出现也是很不错的。”谭书絮上女子学堂的时候总觉得自己成了妇女协会的人了。

“谭先生,奴家有点事情要问,就是,就是要是和婆婆吵架了,找我家那口子去劝的时候,婆婆反而更生气了,那,那怎么办啊。”一个旁听的妇人问了,一时所有的目光都集中在了她的身上,她立刻局促了起来。

“首先,和婆婆意见不合的时候,千万不能在丈夫面前数落婆婆的不是,矛盾既然发生了,首先要有真诚的态度去解决矛盾,一般说来恋子型的婆婆格外的敏感,如果你和婆婆的矛盾中夹杂你的丈夫,你和你的丈夫结成统一战线,让你丈夫做说客,这样她会更加伤心,更加和你对立起来,所以如果一旦你和婆婆不和的话,要主动和你婆婆沟通,而不是寻求同盟,也许你们的某些做法观念不同这是很正常的,你不必改变自己,也不能要求你婆婆接受你的,你只能先把她不能接受的东西藏起来,

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