镇里沟渠纵横，水资源十分丰富。就算在镇的最高处打井，不用打到十米深便可见清澈的泉水。因为打井方便，镇里人都喜欢在各条街道打一口井以方便居民用水。好像约好似的，这些井的井口都成八角形，所以大家都称这些井为八角井，只是因为街区的不同而命名为某某街八角井。没有人去数全镇一共有多少口井，但八角镇却因为这井而得名。
这些井有一个妙处，那就是每一口井的井水的味道都不一样，外地人品不出来，只有长居八角镇的人才能感受到其中的神奇。比如镇里人逢年过节或者家里有女人生小孩，都喜欢用糯米酿“甜酒”。每到这个时候，镇里人都喜欢到东大街东溪旁的一口八角井里取水，他们舍近就远，是因为这口井的水质特别适合酿制甜酒，用这口井水酿制的甜酒是其它井水酿制的甜酒不可比拟的。
这一方水土养育了八角镇几万人。镇里的姑娘个个长得水灵灵的，皮肤白皙幼滑，看似吹弹可破，附近城里的人都以能娶到八角镇的姑娘为荣。
八角镇的男人们也不输人后。因为文化底蕴深厚，也据说有几位武功高手隐居在此。所以镇里崇文尚武的风气甚浓。曾经有附近农村的人结伴到八角镇寻衅，被八角镇的几位小伙子狠狠的揍了一顿，被打的人回去搬来他们附近几条村武功高手来八角镇要讨回公道，被一位隐居在八角镇的武功高手带着几位徒弟，几个回合便将他们打得落花流水，滚出八角镇。从此，“八角镇的人很能打”的威名便远播开来，再也没有人敢到镇上来撒野了。
八角镇一直流传着一个老幼都耳熟能详的传说。据说八角镇开埠前只有零星几户人家居住，当时有一位得道高僧路过此地并作短暂停留，期间在附近来回观察了几次后说这里地势就像一张太师椅，太师椅背靠西南，面向西北，人住在里面，就像坐在太师椅上，俯览全局，一切尽收眼底，真是一块难得的风水宝地。他离开后不久，便有人捐资在现在的八角镇处建了几座庙宇，随后到八角镇定居的人便逐渐增多，至清朝1444年正式建镇。细细数来，八角镇已经有500多年历史了。
唐伯强正是出生在这样一个各种文化汇合、兼容并包、居民们文武兼修的小镇，并在小镇学习、成长……
1971年一个冬日的下午，八角镇中华小学二年级一班的班主任欧阳青芳独自坐在她的宿舍兼办公室里发呆。
三十刚出头的她，身材高大，腰杆笔直，据说前几年一场病让她留下了口角歪斜的后遗症，这让本来长相就一般的她看起来虽说不上狰狞，却肯定是不好看了，特别是在美女众多的八角镇，她的模样应经可以列为“丑”之列了，再加上平时不拘言笑，对文化课要求很严格，学校其他班的学生都将她的班称之为“魔鬼班”。
可她的学生却完全不认同这样的称呼。他们从欧阳老师身上感受到她那慈母般的爱。她教学很有方法，能让学生在学校到家中都保持对学习的兴趣，在当时“读书无用论”甚嚣尘上的环境下，这不能不说是一种奇迹，她也因此深得八角镇人的尊敬。
八角镇很小，好事者却很多。对于欧阳老师这样一个人物，好事者们自然不会放过，据他们“调查”的结果，欧阳青芳出身地主家庭，从小就受到很好的文化教育，她的丈夫是一位大学生，也是地主家庭出身，在那样的年代，地主的成分加上又很有文化，自然就成为“文化革命”的对象，于是，她的丈夫便被列为“黑五类”并被送到农场进行劳教，欧阳青芳也因此从一个中学老师被下放到中华小学。这就不难理解她的素养与能力如此之强大的原因了。当时的八角镇聚集了不少这样的人，也为后来**结束后的几年间八角镇的教育水平和高考的上线率稳居全县之首奠定了坚实的人才基础。
此刻的欧阳青芳从发呆中回过神来，轻轻地叹口气，一种无奈写满了这位年轻少妇的脸。是啊，丈夫被下放到农场，两个儿子寄养在爷爷家里，自己孤身一人来到八角镇，那种凄苦只有自己一个人知道，可她也明白，再苦也必须独自把它咽下去，自己的亲人已经够苦了，她可不愿意将这些痛苦让亲人来分担，不能让已经处在痛苦的亲人再来一次“百上加斤”。
走出宿舍，虽然是冬日的斜阳，照在身上还是感到非常的温暖，欧阳青芳活动一下手臂，忽然心中一动，便迅步走向教室的讲台，原本在安静自习的学生更加安静了，他们都抬起头来盯着欧阳老师，以为欧阳老师又有新故事讲了，因为平时老师总是不定期的给他们讲故事，每次讲完故事，老师都会告诉他们这个故事出自哪一本书，并说等你们学到足够的字，你们也可以自己独立看这些书，看到更多的故事。这些一个个的故事以及老师的这些话语在这些小小的心灵中播下了爱学习爱读书的种子。
可今天欧阳青芳没有讲故事，而是让所有同学到操场去分开四个小组做传球游戏。游戏很简单，每个组的同学围在一起，互相传递一个小篮球。一是小孩子贪玩的天性，再就是冬日的阳光很让小孩喜欢，他们很快就按照自然组分开活动起来。
欧阳青芳关注的目光始终放在一位名叫唐伯强的学生身上。从一年级接手这个班开始，她就发现班里这位叫唐伯强的学生是如此的与众不同：他皮肤很白，比班里所有女孩子的
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