寺庙中供奉着的两个外星人似的神像，模样粗犷些的隐界人称之为“公公神”，模样妩媚的称之为“婆婆神”。他们是隐界家喻户晓，妇孺皆知，最为人们尊崇的一对夫妻神灵。
宁珂怎可能知晓隐界尊崇的是这样一对神祗？
他从铁索桥旁的传送阵被传送到飞升台，确实曾在飞升台的柱子上见过这对尊神的浮雕。那时，他怎可能留心、在意，把这对外星人模样的雕像当回事？
刚出飞升台，他就被飞升广场的治安吏从捉住，偷卖到了角斗场。然后，他被“倥偬派”的少门主恒兴看中，买去成为了“倥偬派”的一名角斗士。
秘境开启后，他成了恒倩的跟班。
虽然，他在隐界生活了数月，但多数时间是被囚禁在角斗场的。三天两头的角斗，没要了他的命就不错了。他对隐界的风俗、民风、政体、宗教等了解的少之又少。
在这第八境的沙尘之下，偶见一座破旧的庙宇，里面供着两个外星人模样的泥偶，他怎可能主动的去礼拜？
他从婆婆神塑像基座下的方孔中得到的戒指可不是一般的戒指，而是具有竞争所在门派门主一职资格的信物。
隐界的三大门派的门主都有这种戒指，普通小门派的门主若是能有这种戒指，那是要被人高看一等的。
隐界“公婆”庙数不胜数，却不能从中求得这种戒指。这种戒指只有在秘境中的“公婆”庙里才可祈求到。
几乎每届秘境开启，都有历练者得到这种戒指。
有了这种戒指的人，才具有承担一派宗门领袖的资格，当然小门派不在此列。但这并不表示你一定会成为宗门的门主，只是表示你具有成为门主的资格。
过去也曾有过，一个宗门的修士中不止一人在同一次秘境历练中获得了这种戒指，至于谁做门主就有了竞争。
有了这种戒指的人，可享用本门派所拥有的任何修炼资源。这对修炼者来说就是一种最高的特权。
凡是修为突破到真天末期的修者，赴飞升台飞升时，必须要佩戴这种戒指，或者说这种戒指就是启动飞升台不可或缺的钥匙。否则，修为突破真天的修炼者必须要经过雷劫才能飞升。
——那是一种活少死多整死人的劫数。
每一枚这种戒指只能为一人开启飞升之行，并且戒指在开启仙界飞升之行后，就会伴着修炼者一齐入仙界。所以修炼者飞升后，不会有戒指遗留下来。除非获得宗主戒的修士，在飞升之前就陨落了，方能留下戒指。
从这一点看，这种戒指的功效远不如“飞升丹”呢，很像是一枚升入天界的检录戒指。
修为达到真天末期的修炼者，若是服食“飞升丹”不仅可避免雷劫，还能携带一些修为低下的修士一同飞升，所谓“一人得道鸡犬升天”。
这种宗主戒可不是滥发的，也不是随便什么人往秘境中的“公婆”庙里一祈求就会有的。不仅是60年才有的一次奇遇，修炼者还需要被公公神或是婆婆神看中。
至今公婆神选人的标准也没有人能弄清楚。
凡是获得这种戒指的人，历来都被隐界奉为尊贵之人。
所以，这才有了宁珂得到这样的戒指，“倥偬派”的三个修士主动对他跪拜俯伏。
恒远早就在盘算什么时候对宁珂动手了，若不是他想进入第九境，他早就除去宁珂了。
这下，宁珂获得了宗主戒，恒远也有点急眼了……
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