黑狼山一户居民，私自翻盖住房，在挖掘地基时，发现了一座辽代的古墓。几个胆大妄为的村民，私自进入墓穴，企图盗墓，却被墓室中的箭簇机关所杀。
有人员伤亡，此事再也瞒不下去。
这事不仅惊动了当地的政府，也惊动了当地的考古部门。
一帮子考古人员，像赶集似的集中在黑狼山。这些专业的掘墓人员，很快就挖掘出一座辽代末期的公主墓，考古收获之大超过以往挖掘的所有辽代古墓之和。
仅在副墓室中，就发现了寔藏数逾千本的契丹文字书写的典籍！
也许是辽国政府的规定，辽国典籍非契丹族人是不允许阅读的；也许是金国对辽国的仇恨和担心其再次复盛，金国自占领和统治契丹族后，就不准契丹人说契丹话，更是不准契丹人使用契丹文字。
以至于存续二百多年的辽国，其文献、典籍一本都没有留下，现如今关于辽国的契丹文字史料，多是从零星的考古中发现和获取的。
无论是最先统治辽国的金国，还是后来统治辽国的蒙古国，对辽史都是竭力的掩盖或随意的贬抑极其不负责任的……
公元916年，辽太祖耶律阿保机，始建年号，国号“契丹”，定都上京。公元1125年，辽末代皇帝天祚帝，在应州被金人完颜娄室所俘。辽国灭，享国209年。其间国号由“契丹”改为“辽”，复又称“契丹”，再改“辽”，三番五次。
——是历史上仅有的不断改国号的朝代。
其后辽国贵族耶律大石，在额敏召集残部，控制了蒙古高原和新疆东部一带。1132年，耶律大石在叶迷立（今新疆额敏）称帝，史称西辽，于1218年被成吉思汗的蒙古军队所灭，立国凡87年。
1213年，辽朝宗室耶律留哥，在隆安称王，国号辽，史称东辽。1216年初，耶律留哥之弟耶律厮不，在澄州称帝，史称后辽。耶律留哥建国后归附蒙古帝国，成为其藩属国，1270年元世祖撤藩，东辽正式灭亡，享国57年。
若从年算起，契丹族所建的辽国总计存续了354年。建国这么长的历史，却并未在华夏史上留下多少史料，契丹文字的典籍更是一本不曾留下。
契丹的历史，像迷一样消失在历史的长河中。
试想，这次在辽朝古墓的发掘中，仅契丹文典籍就超过千余本，这是怎样的一次考古发现啊？！
考古人员最奇怪的是，墓室近期有人进去过，但是并没有发现墓室有盗过的痕迹！
应有的陪葬品一应俱全，只是棺木中没有了墓主人的尸骨，只在棺木中发现一套随便丢置的公主寿衣和一枚虚影样戒指。
那枚戒指，简直犹如魔幻！
看着是真实的存在着的，可是用手去拿，却无法拾起，手指拿捏感觉不到有任何物什存在，就像是个戒指的全息影像。
考古人员对墓室里的物什、物件、物事，墓室的制式等认知一致，墓室的主人是一位辽国的公主，无论从墓室壁上的墓室主人生平画，还是墓室壁上的一些文字都证明这一点。
争议的焦点是多数考古人员都认为这是一座衣冠冢，另外还有几位考古人员拿不定主意。只有一个精通易学、风水的老学究，认为死者是复活后，离开了墓室！
这种耸人听闻的推测，立即被上级有关部门封杀。
现场的墓室，虽被当地的村民有所破坏，但所有的考古人员都可以肯定，不久前，有一人从半山腰挖了个盗洞进入过墓室；而从出去时的脚印看，却是两个人。
这无法解释！
整个事件，存在许多无法解释的问题，比如：为什么进墓室的人没有触动防盗的几重机关？为什么墓室中的陪葬品，他或她没拿？（墓室中的随葬品很多，宁珂拿的几件巫器可忽略不计）……
说盗墓贼是个正人君子亦或是学者，他（或她）费尽心机只是为了进墓室参观了一下，这是无法让人信服的（若打开棺盖只为偷走墓室主人的遗骸，那会有骨骼、毛发等的残留的）。
而事实是，进来的是一个“盗墓人”，出去的却是两个人。这不符合常理。
种种疑问，都支持老学究的假设和推论：
不久前，有一位“复活使者”，进入了墓室，将棺木中沉睡的公主“唤醒”，然后双双离去。这种严肃的考古话题，倒成了勇敢王子拯救被魔法禁锢千年的美丽公主的童话故事……
其实，当地村民曾向考古人员说起宁珂和黑娘公主一起出现的一事。可惜，这些考古学者，闻之全然不屑，他们怎么会相信一些无知的村民的假语村言？
即便是那位老学究，他也不愿意相信村民的话。学术的假设和推论，与村民的传言是两回事，一码归一码，是不能相提并论的。
这就是学术。
老学究的推论必须有两个前提：
一是，墓室主人是一种生物学上的“假死”——一种类似冬眠的在墓室中沉睡了近千年。这种说法的本身，虽然是让人匪夷所思，却曾有过许多类似的例子。
二是，“复活使者”的真实存在。一旦找到这位“复活使者”或是墓室主人，论证就成立了。
老学究驳斥起反对者，说“我们究竟是谁？我们是从何处而来的？又将走向何方？整个宇宙中我们只是孤独者吗？......”
“人能不能像某些动物一样冬眠？印度练瑜伽者，休眠数日，不吃不喝，依然能保持生命体征，这又当如何
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