修真世界没有爱情

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十六节、觉醒(1/2)

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这天,司道一直站在剑山外。从意志觉醒开始,他就已经察觉到世界的与众不同。他就已经深刻认知到,意志可以影响。只不过,对此,他一直并没有特别在意。

他当然知道境域之力的存在,却从未真正思考境域之力的由来。毕竟,那是少数结丹修士才能掌握的能力。他不过筑基三层修为,又怎么可能拥有那样的力量。他一直以为,境域之力是天地合一之后的产物。

可是,从鬼无门口中,他已经知道,世界规则并不是被天地本身改变,而是受到个人意志而改变。

换言之,意志改变物质。从杀意觉醒的那一刻起,司道就应该认知到这一点的。只不过,这与司道骨子里面的想法冲突。在司道潜意识中,物质才是意志的基础,物质是决定意志的存在。

可真相却截然相反,在这个世界,意志才是决定性的一方。

为什么,整个世界的规则可以被个人意志改变?其中原理是什么?

司道不明白其中的缘由。他时间紧迫,只有一个月时间。他现在要做的事情是,改变世界规则。

那么,他要改变什么规则?他没有答案。

他将自身意志散出体外。在此之前,他并非没有如此做过。意志探知,本就是将自身意志散出体外。所谓觉醒,本来就是打破身体的束缚,让意志可以脱离身体的约束。只不过,世界意志的压迫下,司道不敢将意志过分外散。

同时,意志向外扩散,这本身并不是一件轻而易举的事情。这需要自身的意志足够强大。

当意志不断散出体外时,驱壳的束缚重新出现,阻止意志继续向外扩散。这并不是阻碍,而是保护。脱离身体的寄托,意志很容易溃散。一旦溃散消亡,人与死亡无异,会成为没有意识的行尸走肉。

意志想要真正摆脱身体的束缚,必须借助灵体的寄托。那是元婴前辈才可以做到的事情。而灵体同样不过是另一种更高存在的寄托。

司道无法再散出更多的意志。他并未强求。他努力催发体外的意志,试图与世界发生反应。可是,他外散的意志远远不够,根本无法与世界发生关系。

同时,随着时间推移,外散的意志失去掌控,变得不稳定,随时可能消散。

理论上,血影分身既然可以觉醒出滔天的杀意。那么,司道再觉醒出另一种意志,并非没有可能。

可是,意志改变世界。这说起来很容易,做起来不仅困难异常,更是没有半点头绪。

现在,他已经不再执着剑意,而是思考一件事——他要改变什么。

他想要战胜鬼无门。鬼无门的能力是不可被观测。那么,什么样的能力可以克制鬼无门?

如果没有鬼无门,司道又会想要获得什么?

按照之前的经验,每个人觉醒出的意志力量都与自身有关。何缪洛的境域之力就非常典型。她喜欢“被爱”,所以觉醒出“被爱”的能力。那么,司道是什么样的人?他想要改变世界什么?

司道沉静在思索中。整整一天,他都坐在村落外,反复将意志散出又收回。

然后,他像是一个没有意识的驱壳,起身,走路,吃饭,睡觉,继续利用意志改变规则,周而复始。

这种情况下,他完全变成一个傻子。

很快,司道变傻的消息就在剑山村落里面传开。一些人试探司道,故意将草放进司道的碗里,故意向司道扔石头,故意绊司道。然而,司道好似感知不到外界的变化。

期间,如果不是朱瞀人的照顾,司道会被其他人玩得很惨。

朱瞀人一直跟着司道,不论吃饭、睡觉、洗手、方便。他知道,司道进入顿悟的状态。这种状态弥足珍贵。世间大多数人一生也不可能遇见一次。而司道却能一直保持空无的状态。

从第一次见面开始,朱瞀人就可以感受到司道的不凡。可是,司道的强大远超他的认知。

鬼无门不曾打扰司道。他开始专注地作画。他连续三天三夜,不停地在墙上画画。他画出一道诡异的黑影。黑影忽闪忽现,正是他自己。他又画出一名白衣男子。男子恬静儒雅,气质上与司道有几分相似,在气势上却远超司道,甚至还要压鬼无门一筹。

画面是静止的。画中,鬼无门与儒雅男子呈现对峙状态。鬼无门虽然没有继续画出后续的战斗,可是,每一个人在见到画时,都能想到,这定是一场惊世骇俗的战斗。

画面中,鬼无门可以施展术法。那应该是鬼无门的巅峰时刻。在没有术法的情况下,鬼无门的强大已经是众人不可想象。鬼无门若拥有灵力,那将是什么样的存在?

即使如此,画中的鬼无门却是一副如临大敌的模样。他像是非常忌惮那名儒雅男子。相比之下,儒雅男子的神情要淡定得多。虽未开战,可是,儒雅男子明显已经占一上风。

众人明白,这一定是鬼无门曾经经历的一场战斗。画中的儒雅男子一定是现实中真实存在的人物。甚至,鬼无门之所以被关进剑山之内,正是拜儒雅男子所赐。

鬼无门整整花一周时间,才完成整幅画。之后的日子,他虽然依旧跳诡异的跳舞,却不再举行游戏活动。他开始静思,开始戒斋。他整日坐在舞台中央,闭着眼睛,一句话不说,一下也不动,就好像是入定的和尚。

所有人不用再担惊受怕,日子好像回到蒲衣子在世的从前。

而且,相比从前,众人反倒更加

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状态提示:十六节、觉醒
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