仙凡论是仙凡之别的论述。每届学子完成初次试炼时，宗门都会举办仙凡论。
合欢弟子从十二岁入宗门，接受宗门教育，生活在宗门之内，几乎与外界隔绝。而执行试炼任务的过程便是学子们重临凡间的过程。
他们将以仙人的身份重新接触凡尘，体会仙凡之别。
仙凡论在“艮卦”的长岛广场上进行。
司道与程洋赶来此地时，这里已经挤满人。许多年长的师兄都来围观。这些人并非是来听“仙凡之别”，而是来此一睹“江师叔”的仙容。
司道对“江师叔”并不陌生。他初临世界，遇到第一个人便是叶木——合欢宗的少年天才。而叶木最崇拜的人就是这位“江师叔”。
此刻，一位青年就伫立在广场中央。
他偏瘦，身躯却很直，像是有一股气撑着，一身白衣与他的肤色相衬，容貌如画，令在场所有少年自愧。他有天人之姿，却没有半点傲然之色，反而温儒异常，让人心生亲近之感。
授道师叔们站其身侧，恭敬，没有半点虚逶。
平心而论，司道从未见过这样的人物，仿若从书画中走出一般。大概只有之前偶遇的那位仙子才能与之比较一二。
据称，合欢宗的大小事务都由这位江师叔一人决定与处置，其地位可想而知。
他站在那儿，气质儒雅，似有魔力，眼神扫过，就令众人安静。
“今日论仙凡之别，我将点几位试炼出色的学子上台论述。”江师叔说话的声音清楚而不刺耳。就好像，他是站在司道身旁说话一样。
紧接着，江一尘点了几个名字。令人意外的是，这其中竟然有司道。
司道的修为极其低微，是同届弟子的倒数第一。可这次外出历练中，他修为提升却非常高，直接从后天八层达到后天圆满。
所以，司道获得论述的资格。
在程洋的兴奋中，在众人的诧异中，司道缓缓走上台。司道认识的叶木同样上台。
叶木本就拥有炼气三层的修为，远超他人，又在试炼中突破至炼气五层。他上台，乃是众望所归。一时之间，所有人都羡慕不已。
“何谓仙凡之别？”江师叔问话。
率先开口的人是叶木，他早有准备，思维清晰，行云流水道：
“我自小修行，不问俗事，十二岁起就在宗门之内，这是第一次外出历练，也是第一次真正了解俗世，在我看来，俗世和合欢，完全就是两个世界。
1.凡人寿命短暂，不到修仙者的一半；
2.凡人无法御剑飞行，一辈子困在一个地方，所食、所见、所闻，都平庸至极；
3.凡人弱小，受疾病侵害，身体脆弱，如地上蚂蚁，容易陷入苦难；
4.凡人忙碌，终其一生，都在为生活奔波，却从不知世界有多大，却不知生存的意义；
5.我们的世界，不是凡人可以想象，随意一指，可以让凡人生，亦可以让人凡人死；即便是高高在上的文武百官，在我们面前，一样需要恭恭敬敬。
虽然样貌相似，可仙凡之别，简直如两个物种，本质上是不可逾越的。”
叶木总结得很到位，很直白，也很激进。可其言一出，立刻引得众人的赞同。
虽然众弟子外出历练不到二十天，可他们真正感受到了仙凡之间的差距。哪怕他们只是最弱小的炼气弟子，可比起凡人而言，那真是贵不可言，不可同语。
凡人的烦恼对于他们而言全是微不足道的。这些认知，不仅是他们认可，春国上下每一个凡人一样认可。每一个见到他们的凡人，都本能地摆出卑微、低一等的姿态。
尽管他们都是十六岁的少年，可当他们回到自己的家族，却立刻获得了强大的话语权。不论是父母长辈，还是兄弟姐妹，无一不对其表露出羡慕和尊敬。这些都是在合欢宗内不曾感受到的。
叶木所言，虽然直白，却是每个人都认可的，是仙凡双方都认可的。如此，那大概就是对的。
所以，叶木发表完看法后，其他学子代表纷纷点头，除了司道，除了司道死死地皱着眉头。
“司道，你有其他看法？”江师叔看向司道，开口询问。
“我不知道！”司道如实回道，“我还没有看见仙凡之别。”
“荒谬！”叶木听之，立刻皱眉，反问道，“你当初与我一同前往淮河县。难道，我刚才所言，不是你之所见？难道，我刚才所言，不是仙凡之别？”
他急于反驳司道，就没在意其他。
司道继续摇头，看着叶木，开口道：
“我自幼在合欢长大，幸被宗门赏赐，获得修仙机缘。按理说，我的感触应该是最深刻的。可是，这次前往俗世，我确实没有看到仙凡之别。
1.你说，凡人寿短。可修仙者里面，又有谁能与天地同寿？
2.你说，凡人视短。可你知道的世界，难道就是完整的世界？你可知，这举头天穹中有什么？你可知这漫天繁星是什么？你可知我们从何处源起？你可知修仙的本质是什么？
3.你说，凡人弱小。可弱小本就是相对，我在江师叔面前，不一样弱小。其弱小的程度，不比凡人与我之别，还要夸张得多？
4.你说，凡人忙碌。可合欢宗内，那么多弟子，一生修行，究竟为何？难道不比那些凡人更是忙碌？
5.你说，仙凡之别，如两个物种。可若真是两个物种，我又从何而来？你又从何而来？第一位修仙者又是
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