顾碧落喟然一叹，继而道：“在这两处渡口的南岸，分别有京口今江苏镇江和采石，北岸分别有扬州和历阳今安徽和县，都置兵戊于守，立为重镇。淮河与长江相表里，发挥着双重的屏障作用。”
“历代保据江南者，对于淮河与长江的这种唇齿关系都有比较深入的认识，守江必先守淮的议论亦随处可见，南方在淮河一线也置列有一系列重镇，主要是扼守淮河支流与淮河的交汇口，在淮西，主要是钟离今安徽凤阳和寿春今安徽寿县，在淮东，主要是山阳今江苏淮安和盱眙。寿春正对颍口颍河与淮河的交汇口，挡颍河或淮河上游方向的来敌；钟离正对涡口涡河与淮河的交汇口，挡涡河之冲。淮河下游主要支流是泗水”
烛光渐渐变得黯淡，两人落下地上的影子时不时闪熠，沈风把心神投入到广阔的山河中，与山河绵延不绝，顾碧落天生适合当老师，为他的教学极懂得变通，每当沈风心神打岔，她就便换一种方式。
“最后是四角的蜀川，蜀川居长江流域的上游，是典型的盆状地形，也便是你方才所说的盆地，在盆地在外围的每个方向，皆是崇山峻岭，其防护之厚非其它地域可比。长江三峡是其与东方之间的往来孔道，嘉陵江及其支流河谷低地是其与北方之间的往来孔道。两个方向的往来孔道俱极险要。大抵东面为水路，行江道；北面为陆路，行栈道。这两个方向又分别归重于两大地方：江州今重庆和成都。由江州东出，经三峡穿越巫山，可入湖北，大抵以夔州今奉节为其门户，矍塘关亦称江关、捍关即在此处；从成都北出，由金牛道、米仓道可入汉中，另由阴平道可通陇上，大抵以剑阁为其门户，剑门关即在此处。在江州与成都之间，又有几条江河水路相连通。”
这次真的是长见识了，这丫头学识真是到了一个惊人的地步，要讲沈风只能将一个大概，但要像她这么透析，沈风自问不能。
夜转为沉静，除了虫鸣，便只剩两人的交谈声。
“关中、河北、东南和蜀川四角地位得以形成，还有一个不可忽略的因由，即是有利于家国发展的天时条件，昨夜我便说过，天时地利人和，缺一不可，天时偏爱之地，宜于百姓耕田务农的发展，才能够储粮养兵，供养、支撑一个偌大国家的军需。关中腹地为渭河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原，号称“八百里秦川”，土地肥沃，灌溉便利，宜于务农。东南地区农业生产的自然条件比较优越，随着江南的开发和发展，到南朝时，在禹贡中称为“厥田下下”的东南扬州地区已呈现出相当繁华富裕的景象。”
“一个家国能否形成强大的国力还与这个地域的民风、民族风俗文化特色有很大的关，。关中地近西戎，风俗劲勇，民皆习战；自商鞅变法，秦人以耕战为本，遗fēng_liú披，影响深远，形成了与东边地区迥然相异的国风，秦汉时期即有“关东出相，关西出将”的说法；新汉灭亡之后，鲜卑军事贵族与北方汉姓土族结合，形成一股强大的势力关陇联盟，后来关陇联盟城垛许多朝代统治的基础。河北自战国时起便一直是抗击北方游牧民族的前沿重地，河北劲悍习战民风的形成与这一点有很大关系。”
“自赵武灵王赵雍，约公元前340年前295年改制，胡服骑射，河北精兵，为天下雄，当时赵人剪短头发，穿一身紧身衣服,跨上马背，简简单单几个改良动作,却让赵国在十几年时间里领土大增,改变了整个战国的形势，这便是之前所说的地域风俗文化与家国强大的联系。”
“另一方面，河北的政权相当大一部分是由起自塞外的游牧民族所建，这些生长、生活于马背上的民族，男子皆精于骑射，是天生的战士，平时游牧驰猎，战时出征打仗；而且，那些人据塞内的游牧民族大都能够接受汉族先进的文化。这样，新兴民族初起的锐气、游牧民族宜于征战的天性和对于汉族先进文化的接受，几个方面相结合，所形成的力量至少在军事上令汉族难与争锋。”
“而东南政权多为乔迁政权，是历史传统政治中的正朔所在和中原先进文化的保全者，如此，在东南地区与中原之间没有那种地方文化与中心文化区之间的差距。中原先进的民风文化遂构成东南政权的重要基础。在北方沦亡之后，乔迁到东南的政权大多能凭借这一点整合南方社会，保有江南半壁江山，与北方少数民族政权之间形成南北对峙的局面；此外，东南地区民风劲勇好武，特别是淮南一带，为历代流民迁徙往来之地，流民多结族而行，习于战乱，颠沛流离中，组成武装以自保，乔迁政权本身是为强敌所逼、被迫迁徙的产物，故不免有偏安和不思进取的特性，所以，立足东南的政权虽多以北伐中原为口号，但真正北伐成功的却极少。”
“最后再说蜀川，蜀川的政权大多为外来民族所建，这些外来民族也构成一个联盟，同时也是他们割据蜀川时的主要依靠力量，这些外来民族与蜀川当地人之间不可避免的矛盾也成为历代据蜀者一直面临的一个恒久难题，此矛盾在极大消耗了川中政权的内部力量。此外，蜀川优越的地理条件使
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