第53回，慈母仙逝去，孝子诚送终
诗曰：十月怀胎百般苦，一朝分娩笑开怀，
养儿防老平常事，忠诚孝顺无世外。
这首诗说的是，作为子女，必须铭记父母的养育之恩，特别是老母亲，十月怀胎之苦，是他的一种劫难，我们必须记住。儒家的中心思想，就是以仁孝治理天下，要宽以待人，实行仁政，让人民休养生息，倾覆国税，做一国之君，保一国平安，让老百姓都过上好日子，才能够使国家得到治理，老百姓才能够拥护你，就像唐朝的宰相魏征所说的，水能载舟亦能覆舟。唐太宗之所以能把唐朝，通过贞观之治，形成了繁荣的盛唐景象，就是因为他明白了这个道理。这是为君之道，不是我们平常百姓所能把握的。
作为我们百姓人家，以孝治家，孝道是一个家族兴衰的根本所在。在长达2000多年的封建社会，从汉朝以后，汉武帝共用董仲舒，听从他的建议，以儒家思想统治国家开始，一直都推行的是孔孟之道，那么倡导孝道，是各代君王，极其重要的施政方略。也就是在这种思想影响下，形成了传承孝道的道德标准和行为规范。孔子在《孝经》中说:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也“;“人之行，莫大于孝“;“教民亲爱，莫善于孝“;“夫孝，德之本也“。孔子认为，为人子女孝顺父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。
《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来“的经典，对传播和维护社会lún_lǐ、社会秩序起了很大作用。《孝经》在中国古代影响很大，历代王朝无不标榜“以孝治天下“，唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。
《孝经》庶人章第六“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也”也就是说，利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝道是无始无终，永恒存在的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。
像王宇这样的穷人，以打柴为生，赡养老母亲就是因为王宇的孝顺，，感动了狐仙小红，二人结为夫妻。
在后来的岁月里，初心不变，仍然是赡养老母亲，把两个孩子拉扯大，因为王彩莲的关系，牛圈村李家，把一块山坡地租给他，成为他安身立命为的本钱。两个孩子一个出嫁了，一个做了刘夫人的干儿子。日子刚好过一点儿，80岁的老母亲，杀手人寰，驾鹤西去了，让他无比的悲痛。在一双儿女的帮助下，料理好老母亲的后事，为了不给自己的儿女添麻烦，也为了不让他们惦记，趁着自己中年体力还好，一个人拿着必要的生活用具，搬到了自己山里的注重的地块王家坡。
王家坡位于清清河山谷东岸，是山里一块儿不可多得的好地。这里地势平缓，梯田的地块都很大，最大的一块有三四十亩，总共有将近200亩的土地。老李家说是租给他，实际上也就是每年一斗半的租子，相当于送给他白种植一样。老管家牛和，更是百般的照顾，200多亩地一个人怎么可能种得完呢？为了帮助他，在播种季节，见苗的季节，除草的季节，秋收的季节，都会帮助他雇一些短工，当然了，雇短工的钱都是老李家出了。特别是在清清河上，老管家牛和特意架了一架水车，帮助他浇灌。因为水利条件好，土地又肥沃，这200亩土地，专门种谷子，每年要打上好几万斤，老管家牛和全部高价收购走，几年的功夫，王宇就把王家坡这块土地买了过来。
王宇为什么要买这块土地呢？因为土地是农民的命啊，有了土地就有了财富，有了土地就有了活儿干，有了土地也就有了自己的根。王宇特意把自己母亲的遗骨，迁到了王家坡，修了一座坟，刻了石碑。最主要的原因还有一个，王家坡和大荫坡隔河相对。大荫坡大阴坡是他和小红相遇的地方，也是他常年砍柴的地方，现在，在王家坡干活，抬眼就可以望见大荫坡的一切，就好像守着自己心爱的人一样。
小红走了以后，母亲曾经几次耽误了给自己再找一个人，但是在他心里放不下小红，又怕两个孩子，来了后妈以后受委屈，所以他自己一直坚持的是一个人，一方面是为了孩子，另一方面也是为了他心里的女人。小红在他心里就是天上掉下来的仙女，能够看上他，和他共同生活几年，以及是他这辈子最大的福气了，怎么可能再让别的女人占据他心里的这个位置呢？
现在，老母亲已经不在了，孩子们都已经长大了，他心里唯一的期盼，就是小红，他希望有一天，他的守望再次感动他，能出来和他相见，夫妻白头偕老。一想到这些，浑身就有使不完的力气，心里就暖洋洋的。看到自己种的谷子，一年一年的大丰收，心里别提多高兴了，所以，干活更卖力气了。
王宇作为一个樵夫出身，第1个就是实在，让人说有点死心眼儿，实际上就是一个朴素的感情，朴实的作为。他的另一个特点，就是善良。他在山上住，在山上吃，在山上生活，他爱护这里的一草一木，一山一水，他种的谷子，从来不像别人一样，扎许多草人，挂很多五颜六色的布条，去
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