第9回开蒙就读圣贤书，十年寒窗始自来
诗曰：
自古农家两件事，唯有读书正当时，
大丈夫承受天命，小童启蒙得先知。
所谓小康人家，唯有孤独和读书这两件事。在漫长的封建社会里，重容轻商，2000多年以来没有变过。所谓耕读传家，就是说的这两件事儿。士农工商，读书人排在第一位，务农排在第二位。小孩子读书，在乡村的士绅当中，是最大的一件事儿了，比买房子置地还要重要。
时光如水，日月如梭。李德仁和李武胜，一转眼就八岁了。
两位夫人请来了牛和。王夫人直接了当的，说：“牛管家，有一件大事儿和你商量。两位少爷，已经八岁了，按理说早应该读书识字。但是，我们家两个女人，人生地不熟，家里事又多，所以耽误下来了。现在所有的事都停当了。你看，该怎么办呢？”
牛和站起身，向两位夫人躬身施礼，说：“请两位夫人放心，两位少爷上学的事，我已经安排了。正要向两位夫人请示，是否合适？”牛和接着说：“为了确保安全，不宜出去学习，我们应该请先生到家教导少爷。一来教少爷读书识字，二来少爷们可以知书达理，三也可以惠及乡里。”
刘夫人点点头，说：“如此甚好，不知道你要听哪一位先生来做馆？”
牛和回答：“夫人，如今幽州城是大辽的天下。辽人喜欢骑马射箭，舞蹈弄枪，对天下文章并不关心，所以许多秀才，举人，没事儿可干。我们可以挑着捡着用。”
刘夫人说：“我听说，南边儿张虎庄有一个老秀才，年逾花甲，到处讲学，现在赋闲在家。”
牛和说：“他年龄偏大，两位少爷，正是少年童真。怕他管不了，他教的东西也不实用。”
王夫人说：“我听说，侯家峪村有一位侯先生，年轻有为，十几岁就考中了秀才，20岁中了举人，因为朝廷不重视汉人，辞官在家。侯先生正值壮年，精力充沛，做过官见过世面，学问又好，是不是可以请他呀？”
牛和回答：“经过多方打听，王夫人说的这位侯先生是最适合的。侯先生的家离咱们这儿也很近。只有五里路。侯先生常年在外做官，家中一切都是太太打理。她自己很少管家务事，也脱得开身。最重要的是，他的学问好，不仅入文章好，而且熟读兵书战策，了解时事。为少爷的成长，一定有颇多的益处。”
刘夫人说：“看起来我们想到一块儿去了。那就请这位侯先生。不管花多少钱，也要给孩子们请最好的先生。”
牛和说：“好，我一定按夫人的吩咐办。”
刘夫人又说：“还有，德仁好静，让他坐下来，识文断字没有问题。老二武胜好动，长得生龙活虎，要想让它坐下来学习，不那么容易。我想是不是可以请一个武术教习，一方面可以教武胜习武，一方面可以看家护院。嗯？”
王夫人有点儿感激的说：“姐姐，你想的可真周到啊。”
刘夫人说：“妹妹，一家人不说两家话，你我姐妹远道而来，应该相互体谅。他们兄弟俩是我们李家的希望。将来他们兄弟两个，一个能文，一个能武，相得益彰，对我们李家的发展大有益处。何乐而不为呢？”
牛和说：“两位夫人说的好，考虑的也很周全。我们就是要齐心协力，不负老爷的嘱托，护好李家的根，让你家发扬光大。有两位夫人姐妹情深，再有两位少爷心心相映，我们牛圈村李家，一定会枝繁叶茂。”
三个人说完，高高兴兴的散了。
牛和先到了侯家峪村，请了侯先生。
这年二月初二，侯先生牛圈村开始教两位少爷读书写字。侯先生，姓侯名杰，字文长。40多岁，举人出身，在大兴皖平，涿州都做过官儿。涿州坐到了县丞，因为对辽人县令的不满，辞官回家。
在契丹人的统治下，虽然在燕云16州实行的是，汉人治汉，但是，辽国上下以契丹人为贵族，汉人沦为二等公民。在大辽朝廷的官场，契丹人把持着主要官职。汉官们敢怒而不敢言。像侯先生这样儿基层的汉官，在契丹人眼里更是一钱不值。这和宋朝形成了鲜明的对比。大宋以文人治天下，文人至上，是文人的乐园。所以在大辽的文人，特别是汉官，极其向往大宋。很多文人都很难忍受契丹人的轻蔑。宁可在家赋闲，也不愿意服务官府。侯先生就是一个典型的例子。
西席又称西宾，是古代对家庭私塾的一种称呼。我们现在称为家庭教师。在古代的教育体系中，启蒙教育一般都是家庭教育。启蒙教育以后，教育系统分为官学和私学。基层的教育体系叫做贡院，学生称为贡生。朝廷设立太学国子监，太学的学生叫做监生。私学就是书院，是由于新儒学大家讲经说道，培养人才的地方。
这年二月初二，侯先生在牛圈村开始教两位少爷读书写字。
牛圈村李家的两位少爷，在私塾里开始了启蒙教育。主要是以认字为主，选的教材五花八门。我们知道的，《三字经》，百家姓，《千字文》等，都是明代以后流行的。宋辽时期没有这些课本儿。由于当时的科举制度，还是很开放的，考题主要是围绕时政，运用儒学思想做一篇《策论》。所以，所有的教育也都围绕着儒家理论进行。宋辽时期，儒家思想比汉、唐时期已经有了很大发展，也更成体系。宋朝的教育已经很发达了。而且，
喜欢浅山神话请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。