林晓带着阿珍和金银二姝去了小南极光明境，也算是躲开了中原地域的风起云涌。
其实就在林晓离开中原之前的数十年，中原的动乱就已经隐现征兆，只是还并未到最危险的时候，锦绣江南依然用无数的似锦繁华将动乱的征兆遮掩了下去，可是无数有识之士，早已看穿了时局，所以才有了很多饱读诗书的世家子弟入山寻道，也是后来很多书香门第的士子愿意拜入道门或者佛门的缘故——实在是乱世当中，人如韭菜啊。
大明帝国在蜀山世界的历史上，除了来自草原蛮族的征服以外，是唯二的开国皇帝出自草莽的帝国，上一个则是蜀山世界最为强大的帝国之一的大汉帝国，所以在开国之初，建立的各种秩序，都是偏向草民的，只是出身草莽同样是大明帝国开国皇帝太祖的劣势，因为底蕴不足，所以必须依仗地主士绅，尤其是江南的地主士绅家族的文人来承担王朝各级管理层的官员，这样一来，大明帝国开国时期建立的秩序就逐渐被这些地主士绅阶层扭转到了对他们有利的方向。
即使后来的大明帝国将政治中心转移到了北方的燕京，但江南地主士绅阶层已经实际控制了这个新生的偌大帝国，最明显的一点，就是被这些江南地主士绅家族的力量，生生将国家丰厚的税收压制到了一个岌岌可危的地步，结果就连应付自然灾害的能力都失去了。
就在当年凌雪鸿开元寺坐化的时候，大明帝国开始连续性的遭遇到了水灾、旱灾、蝗灾，虽然有道门、佛门的很多弟子下山行走，但是杯水车薪，又怎么能挽救数以百万计的灾民呢。而这个时候，旁门左道以及各路邪魔精怪也纷纷出山，若是原本严密、负责的官府依旧能顺利运转的话，还有力量进行讨伐，可是天灾之下，哪里有人还去关心各路妖人的作为，结果就是各路妖人得了炼宝、炼法的机会，大量祸害流离失所的灾民。
杨瑾前世凌雪鸿开元寺坐化，虽然是因为大量有旧怨存在的敌手暗算，但是这些敌手的来源，可大都是在凌雪鸿救治灾民的时候结下的！最简单的一点，当凌雪鸿看到有妖人设坛立法，用活人来祭炼邪术或者邪宝的时候，就一定会出手惩治，即使没能将妖人杀死，也会将炼制的邪宝摧毁、邪法消灭。
这样一来，妖人是你邀请他，他邀请更多，所以才有了开元寺围攻、偷袭凌雪鸿一役。而与凌雪鸿类似的事情，其实还有不少，只是没有凌雪鸿的名声大就是了。仙人们都是如此，何况普通的百姓。因而，这正邪之间的冲突，也就愈演愈烈。
五台派太一混元祖师与峨眉派妙一真人齐漱溟之间的斗剑之约，其实也与这时的环境有关。太一混元祖师固然是剑术、法术、神通都强绝一时，号称长眉真人之后，人间第一剑客，与极乐真人李静虚也是相交莫逆，按说是不必参与这种事情的，高高在上冷眼旁观不好么？只是太一混元祖师当年开创五台派的时候，为了尽快撑起一个门派，所以收徒之时，对于入门的条件把控并不严格，这就导致很多心术不正的散修拜入门下，得了混元祖师的传授。
加上本身太一混元祖师的师弟摩诃尊者司空湛也不是什么好鸟，所以带着原本还对太一混元祖师很有畏惧的一干师侄们，背着祖师在外作恶，如果遇到正道人士惩治，也会因为照顾太一混元祖师的面子，不好将其斩杀，可偏偏因此让这些人得了向祖师哭诉的机会，迫使太一混元祖师不得不因此为了弟子出头。
这就是择徒不严格的悲哀，若是为了保持自身持正，那就应当将作奸犯科的弟子清理门户，可是要真是清理了门户，太一混元祖师门下恐怕除了脱脱大师和许飞娘之外，也就勉强能剩下几个为恶不深的诸如岳琴滨与玄都羽士林渊以及日月僧千晓了。那么，没有了弟子的五台派，还能撑起一个门派的招牌吗？
这也是为什么太一混元祖师作为一派开派祖师，还要自降身份提出来与峨眉派二代掌教妙一真人齐漱溟斗剑的缘故，那就是胜了，足以让峨眉派避免与五台派弟子交锋，败了嘛，祖师都败了，门下弟子也只有各安天命了。
而结果就是第一次斗剑和第二次斗剑都被林晓安排的妥妥的，太一混元祖师按照剧本“身负重伤”，最后伤重不治，嗯，坐化了。结果五台派原定的掌教大弟子脱脱大师也按照太一混元祖师的安排“做火入魔”，“以身化石”了，承担不起掌控五台派的重任，而原本混元祖师座下众弟子也一哄而散，尤其是七手夜叉龙飞因为是祖师座下最为凶恶的一个，还叛师别投，成了白骨神君的弟子。当然了，那时候混元祖师刚刚陨落，所以也算不上是叛师，只是更多的同门师兄弟不太愿意搭理龙飞就是。
太一混元祖师在的时候，多少还能约束一些门下弟子出来作恶，可是祖师一去，许飞娘又是从弟子成为祖师师妹（实则是妻子），根本不孚众望，也无法在道行法力神通上压制众人，尤其是摩诃尊者司空湛，所以许飞娘也只好远走黄山，也算是暗中潜修兼顾为日后报仇拉拢人手，而其他弟子是了约束，与正道修士的冲突也越发的激烈。
而五台弟子里，从中得利最多，也是第一个转投他门，也是与正道最容易发生冲突的，就是龙飞。
龙飞七手夜叉的名号不是白叫的，这个名号的由来，就是他同时能驭使的法宝比较多，就好像
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