杨卓超浑身一震，激动的从蒲团上站了起来！咬牙切齿的问道：是不是就是那现在住在“无尽虚空”的“魔神大人”？
伏羲点点头道：便是此人！此人的身份或许你们不知道，但我却是知道的一清二楚的.....
杨卓超问道：他是谁？为何会被称为“魔神大人”！
伏羲看着情绪激动的杨卓超说道：常傲小友稍安勿躁，我先给你说说此人的来历！在天地寰宇初开之时，有着几个先天级别的“先圣”分别通过“转生”、“附生”“涅槃”、“寂灭托生”、“破碎虚空”等等方式来到这个位面空间的寰宇之中！
这其中便有一位“准圣”也依靠“附生”来到这个世间，此“准圣”本为远古时代“空间大位面”中“阿修罗”一族的族长之子！这一点与你有着相似之处。
在远古“阿修罗”一族的繁衍栖息地“修罗之界”，他被称之为“凶星之王”！他的名字唤作“罗睺”。
这“阿修罗”其实就是“非神，但仅次于神”的意思！但其实在本质上，他们偏妖魔化多一点，并不能称之为“次神”！这一种族在“空间大位面”占有很大的比重，其整个族群生活在“荒芜之地”的“修罗之界”当中！历史已经非常的悠久长远了.....
相传这“罗睺”为远古时期西方正神“梵天”的孙女“罗刹女”~“辛悉迦”，与妖魔“阿修罗”~“罗吉提”所生之子！其本体上半身长有四手，而下半身却有着多条龙尾！
“梵天”为了净化“罗吉提”的心灵，于是将“辛悉迦”许配给他。令梵天没有料到的是，他的这个决定，却造成了一个黑暗之王的诞生……罗吉提与辛悉迦所生的儿子，便是日后的“凶星之王”~修罗“罗睺”！
在远古时期的“空间大位面”中发生过一件有名的“诸天搅海”事件，“诸非天”即“阿修罗”趁着逐渐衰败的“诸天”即正神“毗湿奴”，逐渐式微没有抵抗之力时对其发动攻击！“毗湿奴”在节节败退之下，无奈只好向创造之神梵天求助！
“梵天”最终命令正神“毗湿奴”与“阿修罗”同盟合作暂时讲和，由于“毗湿奴”正神与“阿修罗”在远古时期西方世界中均仍处于六道轮回，并非长生不死之身！所以二者协议合作一起搅动大海，获取海底的长生不老之水！
“毗湿奴”正神变成巨龟潜入海底，其他神魔将曼陀罗山压在海龟背上，把婆苏吉蛇缠在山腰，以山做搅棒，蛇做绳索，搅拌着海。正当“毗湿奴”正神与“阿修罗”搅海以制不死之水时，阿修罗“罗睺”乔装改扮，混在天神队伍里偷喝不死甘露，结果被“日神”~“苏利亚”和“月神”~“索玛”发现！
他们向正神“毗湿奴”打了小报告，“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂。但因为“罗睺”已经喝了不死之水，成为不死之身！他的上半身变成了黑暗之星，为了报复日神与月神打小报告，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起远古的日蚀和月蚀！
在这之后那“罗睺”逐渐脱离了“阿修罗”道，彻底的沦为了“魔道”中人。众魔齐齐把他尊为“混沌魔神”，以“无尽虚空”为繁衍栖息地，自号“魔族”“魔祖”而后逐渐发展壮大！
而经过千万年之后，天地寰宇再次初开！在经过了“三族大战”、“巫妖大战”之后，在“神魔大战”之前也发生过一场大型战役！这场战役由于只是华夏两个最大部落集团之间的地盘之争，所以并没有过多的引起“空间大位面”中各大势力的注意！
但是相对于华夏文明来说，这场战役却关乎着华夏文明今后的走向.....！自认为代表着华夏正统的“轩辕黄帝”，与代表着八十一个氏族部落的“九黎”氏族部落联盟首领，战神“蚩尤”，在“冀中”发生了一场大战。后史称“涿鹿之战”！
其中过程就是，有着八十一个氏族的九黎诸部落在战神“蚩尤”率领下，西向进入华夏集团分布地区，目标也可能是豫中，因为首当其冲的是居于豫东的炎帝，相传他定都于陈。“蚩尤”率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名！
炎帝部落无法抵挡、节节败退，在“蚩尤”大军的扫荡下，居地全失，连一个角落也没留下，本着同一联合体应互相救助的原则，炎帝求救于黄帝，之后“轩辕黄帝”应援，于是在“冀中”便引发了后世为人津津乐道的“涿鹿之战”！
两个部族集团之间打得分外激烈，“轩辕黄帝”与战神“蚩尤”九战皆败！“蚩尤”作大雾弥漫三天三夜，“轩辕黄帝”之臣“风后”在北斗星座的启示下，发明了“指南车”，才冲出大雾！
后来“轩辕黄帝”在困境中得到“九天玄女”的帮助，制作了八十面夔皮鼓，“夔”是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，“轩辕黄帝”用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”！“轩辕黄帝”与战神“蚩尤”的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野。
在决战过程中，“轩辕黄帝”呼唤有翼的“龙族”族长“应龙”前来畜水，以便淹没“蚩尤”军队！“蚩尤”也请来“风伯”、“雨师”相助，一时风雨大作，“轩辕黄帝”军
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