保人，保财？
曾梧抛出的选择题很简单，选择却千难万难。
僧人们不聋不哑，大秦境内包括凤州秦州等地的僧人都十分的安份老实，说明大秦在管理上自有一套，但没听说哪家寺院有纳过税，服过役。
这是京兆与凤翔两府之地上寺院太多了，严重损害了当政的利益，这才会出了这么一损招，一体纳税服役，这让释门同道情何以堪。
不行，坚决不行，哪怕绝食静坐，也要阻止此政策的实施。
当然，不用绝食静坐，也是可以达到的，那就是减寺减员，减到一定程度，朝廷必然不会再来为难。
可是，减寺减员这样的话，谁要开了口，回去就等着被乱棍打死吧。
就在大部分僧人不约而同的树起坚定信念，准备反对抗议时，曾梧挥挥手，示意唐诗退下，轻咳一声道：
“诸位大和尚，朝廷拟出台这样的政策，也是迫不得已呐。诸位想想，天下田地山林，就那么多，而天下丁口数量却会越来越多，你们占多了，老百姓吃什么？
以两府为例，你们寺田就占去了二万多亩，这还不包括山林旱地。
二万亩田地，能出产多少粮食，能养活多少百姓，这帐，你们算过没有？
而且，可以肯定的说，这里面，最少有半数以上，是假投献，而不是真供奉。情况是不是这样，你们自己最清楚，这是与国争利，与民谋私，性质最为恶劣。
当然，不能一棍子打死，如净业寺，好象往前追溯百年，也没有这类事情的发生，当为释门楷模。
如今朝廷出台一体纳税政策，一来可以避免假投献这样的恶劣事发生，还释门以清净。
二来，也是诠释众生平等之理念，农人，匠人，军人，僧人，众生平等。
陛下对你们释门的众生平等的理念非常推崇，并以此为施政准绳，所以出台的这赋税政策，不止针对释门，道门也是一样，同样的士卿也一样，就连某这当朝右相，家中田产，也要交税……”
呯然一声响，却是有位老僧坐不住了，起身时带动了桌子，茶杯落在地上，摔了个粉碎。
什么罪名都可以扛，但这个黑锅要是砸下来，天下士卿官员都将恨之入骨，僧人将成为过街老鼠，人人喊打，再无出头之日。
“贫僧忝为香积寺主持，近三十年来，寺中未扩一寸之土，门内僧众，反比十年前少了九位……”
他一开口，其它人顿时明白他想干什么，如今禅宗大盛，你香积寺岂有不衰败之理，当下有人大声疾喝：“惟则师兄，注意言词。”
惟则白眉一扬，想说什么终是没有把话说出来，合什向曾梧告了个罪，黯然坐下。
他是一时情急，想着脱离是非圈，但被其他人一止，也就明白了，真要求情告饶，也不能在这会上说。
曾梧对他回以微笑鼓励，表示他的意思明白了，这让惟则的心情又舒缓了过来。
对呀，都是禅宗惹的祸，关我净土宗何事。
且说释门也并非铁板一块，仅宗派就分出了禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗等八大宗，其中五大宗派的祖庭都在长安。
净土宗的祖庭便是香积寺，而净业寺，则是律宗的祖庭，华严宗就在华严寺，法相宗的祖庭就是本次东道主大慈恩寺，三论宗在草堂寺。
大乘佛教八大宗，长安一口气出了五个，但都抵不过一个禅宗。
禅宗因何牛叉？
不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
不象其它宗派，需要苦修，渐进，甚至有严苛的律法来约束，受到了绝大部分僧人的喜爱。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
不识字的六祖慧能，开启了禅宗最辉煌的时代，自南向北，先打败自己的师兄神秀一脉，再打败其它各宗，时自今日，禅宗之盛，天下无对。
因为讲究顿悟成佛，后来许多人把这经就唱歪了，甚至有扮哑巴扮成得道高僧的，最后事情败落后，成为释林笑柄。
惟则为何急着跳出来，因为净土宗以念佛三昧为无上深妙的禅门，最是不耻禅僧的空腹高心，如今却因为禅宗的胡作非为，自己却要为其背黑锅，如何不急。
有他一样心态的，还有好几人，满脸都是欲言又止的便秘表情，这次释门代表大会，不仅大乘佛教的有，小乘佛教的也有，各门各派，都有代表人物，不过也只占了十三个位置，其它的二十三个位置，都被禅宗的人给占了。
禅宗人多势众，不好得罪，可朝廷手持劲弩钢刀，更不好得罪，这坐着，就如坐针毡了。
实际上，不论何宗，能来参会的，其实都想保财，而不是保人。
自己本寺香火鼎盛多好，其它寺院虽说都是释门同道，但说白了就是竞争者，不仅是香火钱上的竞争，毕竟与会者还是有不少真正得道高僧的，这些高僧虽然不关心俗物，但他们关心教义之争，宗派之别。
谁不想自己寺院香火鼎盛，谁不想自己门下弟子三千？
可这样的话哪敢说，所以，明知局面已陷进烂泥里，却不得不含糊着说话，一面硬撑着，一面求饶着，最好是朝廷什么政策也不要出台。
而且，众人都看着呢，当哑巴都不行。
场面，渐渐的就乱了，声音也渐渐的高了起来，一个个得道高僧起身讲话，只是不管他们讲什么，唐诗都一概不听，
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