虽然艾什帝国帝都的救赎之神的教会祭祀成为了一个小有名气的偶像，但是这并不意味着偶像就是这么容易成功的……
一个成功的出道偶像，首先要有扎实的基础，要有能够成功的硬件，就好比救赎之神的祭祀一样，他嗓音动人，又有音乐天赋，再加上合理的运行，才能打出这一波收割。
大部分人只看到了救赎之神的祭祀像割韭菜一样收割着潜在的信徒，却不能够了解这背后需要的努力。
虽然祭祀经历过的心酸不足为外人道，但是从其他大多数想要效仿的人的失败就能大概看明白其中的风险。
这样收割信徒的方式其他的教会当然是眼热的，大一点的教会倒是无所谓，虽然可能心里会稍稍有所嫉妒，但是口头上一定是抨击的，理由自然是玷污了神祇的形象。
毕竟大多数神祇的形象都是严肃可靠的，你立下了这样的牌坊，就能不做其他的勾当了。虽然平民们目光并不长远，但是基本的分析能力还是有的。
不过一些小一点的教会就心思萌动，也有不少付出了行动，只不过有些步伐迈的太快，思维太跳脱。就比如说有一个教会，里面的神职人员就搞了个挺大胆的做法。
人们的生活就是衣食住行，而教会的目标就是这些能够自主衣食住行的人，毕竟神祇无所不能，但你也不能一穷二白就想混进来，大部分神职人员的口径还是统一的：吾主不渡穷逼。
这个世界上只有少数神祇会收那些吃不饱穿不暖的信徒，当然这样的人也很少，因为都吃不饱穿不暖了，哪里还有心思去信什么神。
而如果要让这些人吃饱穿暖，那就得拿出金钱物质来满足他们，但是小一点的神祇本来教会就过得苦哈哈的，哪里还有多余的钱财来照顾穷人呢？
所以颇有余财的人才是教会宣传的重点对象，只有物质生活满足了，才有能力去享受或者践行精神生活。组织生活都没有能力保障就想着去践行精神生活的，那叫逃避现实。
当人能够确保衣食住行之后，然后那个神职人员的心思一动，常言道“饱暖思那啥”，于是另辟蹊径，力主推出了打着涩情擦边球的“女团”。
总体来说就是找了些肤白貌美的女子作为教会的宣传人员。平时唱唱歌跳跳舞什么的，当然了唱歌就是副业，主要还是跳舞多一些，衣着要大胆一些，动作要妩媚诱惑一些。
一时间好评如潮，风评却很差。为什么好评如潮大伙儿都是明白的，为什么风评很差自然是大大玷污了神祇本身的形象。并且效果其实也不是很好，大伙儿虽然得到了视觉上的欢愉，但是往往会在一阵激灵过后，感觉索然无味。
于是那一段时间人们一提起那个神祇，想到的就是“教会女团”白花花的大腿和大胆的服装，让教会在人们心中留下了“好色哦”的形象。
接着就是神祇震怒，祂是万万没有想到自己去琢磨一下事情，自家的教会就把一摊黄色的颜料泼了上来，这些人怕不是隔壁教会派来的卧底！
这得花多长时间才能洗的清，虽然说时间对于神祇来说并没有太大的意义，但是信徒们是因为这个进入教会的话，那人心就散了，老的信徒们会怎么想？是会觉得受到了侮辱？还是觉得自己这个神祇没拿好东西招待他们？
本来那一个教会分会的神职人员都是要下冥界忏悔的，好在危急关头教会祭祀想出了“这是个临时工给我们的提议，我们也是一时没有意识到后果的严重性，所以做出了错误的决定”的说辞。
那问题就简单了，神祇自然也懂，就算是传奇强者想要在神祇面前有什么想法都是很难逃过神祇的感知，更何况教会的人员还没有这么高的实力呢。
只是教会人员是自己信仰传播的基石，既然他们给出了“合理”的理由，那么神祇就可以顺水推舟，于是神职人员这一边感恩戴德，神祇这一边赏罚分明，唯一惨的只是那个推出去背锅的负责人。
当然了“你妻儿子女我们帮你养着，你不要担心”这样的保证还是有的，也让那个背锅的人走得比较安详。
……
“诶，还挺好听的。”煌觉得唱得还可以，能够成功出道的祭祀，天生就有着一副好嗓门，音乐天赋也不错，这都是硬件设施。
“确实。”翎表示赞同，就是不清楚这个传道的效果怎么样。
“老师，我怎么听不明白？”獬逊听得一头雾水，但是这其实也并不怪他，因为獬逊年纪还小，看得书也不多，知识不够丰富，所以听不明白。
唱词里长长一段，去掉了各种教会使用的装饰语言，剩下的内容不多，大概就是“无论做了什么不好的事情都应该去赎罪，如果别人做了不好的事情就要去指明，说不听的你可以让他去见救赎之神”。
意思还是比较直白，就是“犯错就要认”以及“能不能原谅你的过错是神祇的事，我现在要做的就是送你去见神祇”。
当然了也有人对这个教义是不屑一顾的，并且表示“老子就是要做坏事，还不认错，你能把我怎么着？”
所以面对有这个问题的人，救赎之神教会的骑士们就是口中说着救赎的语录，手上挥着救赎的兵器，直接送他们去见救赎之神的神使。
然后在救赎之神的神力驱使下就救赎自己，弥补自己过去做的错事对人们的伤害，救赎之神将这个称为“劳改”。
“劳改
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