既然眼下无法摆平幽冥谷里的那个女道姑,陈东阳打算先行放下此处,赶往下一处藏有龟符的地点。
“猴子,你在这等我几天,我想先一个人去往下一处位置,看看那里有没有人还在守护龟符。”
“你一个人去?我有点不太放心啊!”猴子善意的出言。
“我就去看看那还有没有修行者,如果那一处还有修行者的话,那说明剩下的几处也基本都有人了,这也就说明每一块龟符都会有传人守护,咱们想要取那龟符,就不是那么简单的事情了,你还没有紫气,六百里地跑都够你跑三四天的,我两天就能一个来回。”
“好,那我就在这等你。”
“嗯!”
陈东阳随身带了两天的干粮,剩下的全给猴子留下照看,然后起身上路。
第三处地点位于幽冥谷往西偏北方向六百里处的一座山上,按照图上所描绘的,这一处的守护者也是一名纯紫气修为的守护者,如果按照正常的逻辑来讲,此时那处地点应该是没有人的。
但是当陈东阳御气来到离目标地点五十里地的时候,陈东阳明显能感觉到五十里外的那处地方有一道强烈的紫气冲天,看气术一开,也是一位拥有纯紫修为的修行者,而且还是个男的。
陈东阳地方内心顿时有了一种不好的预感。
为了搞清楚事情的真相,陈东阳藏匿了自己的灵气,御气来到了山脚,在半山腰的时候,陈东阳发现,山顶居然有一座道观,而且还有香火。
陈东阳看了看自己身上背的登山包,顿时起了一个心思,他把自己打扮成一个登山者,想要去探一探这座道观的虚实。
因为不能使用灵气,陈东阳只能一路攀爬着上去,好在这座山虽然高,但是却有路可上,此处还处于四川内地,还是有人烟的地方,路旁不时看到有人扔下的垃圾,看来这处道观并非不食人间烟火。
往上来到山顶,发现道观就坐落在山顶的中央位置,大小约占山顶面积的四分之三,大概得有个一两百平米,在另外两座小峰上,也有几座较小的道观,应该是一起的。
抬头一看,五方观三个大字就挂在道观的门匾上,再往里看,是五座神色庄严的法象一字排开并排摆在一起。
“原来是五方五老的家庙!”陈东阳心里顿时咯噔一下。
五方五老,也称五大天君,五方五老是道教正神,他们分别是东方青帝青灵始老九炁天君,南方赤帝丹灵真老三炁天君,中央黄帝玄灵黄老一炁天君,西方白帝皓灵皇老七炁天君,北方黑帝五灵玄老五炁天君。
相传五人都是原始天王所化,也就是玉清祖师元始天尊,这五位天君,都是元始天尊的化身,他们的存在,主要是居住在五岳,掌管金木水火土五行。
五位天君就是五岳之帝,东南中西北分别对应泰山,衡山,嵩山,华山,恒山五座山峰。
五方五老也对应五行,东帝掌木德,南帝掌火德,中帝掌土德,西帝掌金德,北帝掌水德。
五方五老虽然在道教的地位不是最高的,但是也仅次于三清四帝之下,而且还分掌五行,在神仙里也是举足轻重的人物,这家道观竟然供奉的五方五老,看来来历也必然不小。
天上神仙众多,多数神仙都有自己的祖庙甚至是分庙,大部分的道观供奉的都是三清四御,供奉五方五老的,还真的不多见,搞不好这家就是五老的祖庙。
陈东阳定了定神,装作一个游客的样子,想要进入道观里上香。
道观虽然不大,但是却两个年轻的道士正在里面打坐念经,五方观内一尘不染,又有香火之味,看来没少有人来上香拜神的。
“小师傅,我想烧柱香可以吗?”陈东阳朝一个小道士出口问道。
那道士约有二十三四的年纪,听到陈东阳出口问话,一名道士起身给陈东阳取了五支香递到他的手中,然后便站在一旁看着。
陈东阳谢过小道士,接过香借助烛火点燃,然后恭恭敬敬的给五方五老上了五炷香。
之所以要上五炷香,那是因为这殿内供奉的是五位天君,所以烧五炷香。(是炷不是柱,一柱香是药)
而且烧香也是有大讲究的,烧香的时候,如果香是有明火,一定不能用嘴巴吹,这种对神灵可是大不敬。
如果香上有明火,应该上下晃动灭掉明火,或者也可以用手去扇灭,但是唯独不能用嘴吹。
其次,插香的时候也大有讲究,如果你拜的是供奉三清的香,那就只需要烧三支香就行,在插香的时候,首先第一点就是不能一次性把三支香全部插入香炉之中,而是应该一支一支的来插,而且每一支香都要插直,三炷香要插平,而且三支香的间距不能过寸,过寸就不灵了。
还有烧香插香的时候,一定要用左手插入香炉中,不可用右手,因为在道教中,左手代表的是善手。
三炷香的先后顺序也有讲究,第一柱香先插中间,供奉玉清元始天尊,代表的是尊道宝。
第二柱香插左边,供奉上清灵宝天君,代表的是尊经宝。
第三柱香插右边,供奉太清太上老君,代表的是尊师宝。
同样的,供奉五老时也是一样的规矩,陈东阳先插入中间一直香,供奉中央黄帝玄灵黄老一炁天君,第二柱香插左边,供奉南方赤帝丹灵真老三炁天君,第三柱香插右边,供奉北方黑帝五灵玄老五炁天君,第四柱香差最左边,供奉
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