这道人生得怪模怪样。
小眼、塌鼻、大嘴，瘦瘦高高的，乍一看之下有些像传说中的济公。
他此时正和三个大腹便便的家伙争论着什么，小眼精光闪烁间不停地瞟来瞟去。
他话音一落，就听其中一个胖中年人略带讥讽道：
“客随主便这个道理你都不懂，枉费我王家还安排你住这上星的宾馆呢。不就是蒿里山么，我王建国就陪你走一趟，如果这回你再算不准的话，就别怪我回去拆你招牌了！”
怪道人狡黠地嘿嘿一笑，抓着放在前台的一只布袋转身就朝门外走去，其他三人见状马上跟了上去。
我们一直静静看着，虽然只听到了半截话，却已能猜出个大概。
这很可能是一桩走方道士与客户之间的纠纷。
怪道人很可能是民间风水或算命的师傅，因为算相不准或其他原因，与客户起了争执。
这种事情很常见。
毕竟这世间的事并不是一成不变的，即使你算相再精，梅花易数再神奇，还有个天机不可泄亦不可测的道理。
当然，除此以外，也不排除这怪道人是个骗子的可能。
不过一般来说，没几分本事的话，道士很少会游方走道，大多都呆在熟悉的地方，以显名声。
我们奇怪的不是这件事，而是——蒿里山。
待几人走出酒店后，胖子才带着几分神秘地告诉我们，蒿里山在整个东省都很出名。
这个地方又名高里山、英雄山，仅本市的火车站不远。
说起来，蒿里山被民间称为人界的“森罗殿”。
这个传说来自先秦和东汉之间。
那时候，由于方士一道被各种政权挤压，渐渐销声匿迹。
而道士道教却趁势而起，民间便有了“泰山治鬼说”。
说东岳泰山山神，本来是子牙所封的黄飞虎所任，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方对施行。
意思很简单，就是说：
黄飞虎当上了当时的阴冥天子，管理执掌十八层地狱。
凡是人的生死、修神、修仙乃至修鬼的万物亡魂，都要从东岳泰山这里登记记录，再行分配到各界。
而后来，据说黄飞虎见泰山前麓有一座小山，有些像打仗时的前哨前站。
于是，他便将一应前来勘对的亡魂都先聚集在这个地方，然后再一一记录统计，放行三界。
到了唐代以后，历代帝王在封禅泰山后，亦在蒿里山建造大规模宏大的蒿里山神祠，以示庄重。
而到了现在，蒿里山只剩些残垣断壁，以前的种种建筑均都被毁之一尽。
我听完胖子的话后，心中忽然像是有些感应。
这怪道人居然敢直言提到泰山府君，想必绝不会是危言耸听，也不可能是随口打发打发，必定有什么线索。
小和尚也目露精光，他道：
“大哥，这蒿里山我曾听师父提起过。他说在魏晋时期，那里曾建过——十王殿！而且还曾发生过许多灵异之事，被当时的人称为人间阎君殿。”
听到这里，我马上带着大家出了酒店，打了个的士直奔蒿里山。
既然有这么个奇异的地方，而我们又在找泰山阴府的位置，不跟去看看实在心中痒痒。
蒿里山并不远，就是市区火车站的南边，是一座并不高的小山。
等我们到了地方，天色已完全黑了。
下了车后，我就让大家找找怪道人一行，跟着他们也许有意外收获。
这小山前一片空地，像是广场模样，人流不少都在散步。
可找了一圈后，大家都说没见到那怪道人，连三个中年人也不见了。
我赶紧又问将臣，他的灵觉无边无际，覆盖整个东省可能都没问题。
将臣本来见我们散开了，于是蹲在的摊子上，津津有味地看人家卷糖圈。
我刚走一他身旁，就被他一把扯住，让我买来给他尝尝。
无奈，我只得又破了一块钱给他买糖吃，心中却无语得很。
“从这边走，他们都在快到山顶的位置！”
说完，他便舔起......
我打了个电话给天师张，让她到了火车站后不用去泰山了，直接到南边的蒿里山来，这样有什么发现我们也可以商量一下。
上山的小路很黑，没有路灯，人也渐渐少起来，想必以前的传说影响到了游人的心情。
蒿里山并不高，听胖子说，海拔才一百多米。
所以这条小路也不陡，走一截儿才能遇到几个台阶，和饭后散步一样悠闲。
走着走着，我便和胖子他们聊起了苗疆的事。
在听到巫蛊真君企图用活人来献祭时，小和尚生性善良，一个劲儿地念着往生咒，而胖子却是一通臭骂。
等到后来我说到壶中仙还有炼妖壶后，两人便陷入了沉思。
小和尚虽没有和我们去大漠，但也许在胖子那里听过，对天邪的目的和手段有所认识，他听了便对我道：
“大哥，这位魔主听胖哥还有你的叙述，他统一魔界又入主鬼界，看来是个心怀大志的人！既然他在上三道待过，为人处事想必不会太过出格，他想去昆仑神界的目的到底是什么呢？”
胖子大大咧咧地回道：
“这有什么难猜的？无非揍是搜刮上古功法，增强鬼界实力呗，好抢了那捞什子昆仑神界！”
“啧啧啧......俺们要是有机会去那里看看多好啊，灵气充盈修炼起来事半功倍，俺
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