秦淮认得桃花农，他还小的时候质于黎都时这位公子闲喜欢吹埙，最喜欢的曲子是《桃夭》。
“彼桃夭夭，其华灼灼。树邓于庭，可齐家矣。彼桃夭夭，其叶蓁蓁。树邓于国，可治国矣。菉葹靡靡，其果恶恶。树菉葹兮，身患疾矣。菉葹靡靡，其心昭昭。树菉葹兮，天下殆矣。”
桃花农作为枳西车队的随行侠客抱埙吹奏《桃夭》，勾起了秦淮的回忆，自然认出了这位隐居巴山的真正的大黎王朝嫡长子闲公子。
闲公子逃出黎都时与他一道的，所以他知晓闲公子没死，只是没想到会在梁州枳国巴山相遇。
偶然间得到桃花农手里的赫天子玉珏，秦淮并不知晓这是天子玉珏，也不知晓其中秘辛，不巧又被宋使巧玉擒拿回宋国。
可怜的枳西僻里痴儿珏被无端误以为是乔公子音也带回宋国，于是有玉珏为证又有中山王子匡出面证实了他是子丑之孙，子修之子。
于是痴儿当了数个月的祭酒，天下哗然。
于是这枚天子玉珏落在邹固手里。
孟兰梳理清细节后终于认为余下三枚玉珏恐怕都落在宋骁手里。朗轩之玉随着朗轩失踪而不见踪影，朗轩之死几乎可以肯定是宋骁所为只是没有证据；洛邑学宫覆灭子丑玉珏也应该落在宋骁手里；天子玉珏阴差阳错之下又落在宋骁手里。
当然这只是赫天子、孟兰和子汤的猜测，不无根据。于是孟兰打听到神偷云良下落后到塞上莽原请云良出山去宋国窃玉。
宋国一方，宋骁手里有朗轩之玉，这是事实，只是没见到朗轩尸首。邹固与宋骁猜测子丑肯定将玉珏传给了孟兰，孟兰又去过梁州枳国，无论是与痴儿珏还是与乔国余孽秦淮都有千丝万缕的关系，所以两人认定得到的玉珏是子丑之玉。
余下的子匡之玉应该在子汤手里，赫天子之玉应该在赫天子手里。
宋骁有的是手段，毕竟是狡狐宋骁。
宋骁之妹宋蔻是赫天子生母，贵为太后；宋骁之女宋瑶又是赫天子正室，贵为国母。
于是趁着蔻太后大寿之际宋骁面见蔻太后与宋瑶，希望得到两枚玉珏。
两方人围绕玉珏各怀心思，却都错了。
大黎一方以为宋骁手里有三枚玉珏，其实宋骁手里只有朗轩之玉和被误以为是子丑之玉的天子玉珏。宋国一方以为大黎手里有两枚玉珏，其实只剩下子汤手里的子匡之玉。
余下一枚，便是真正的子丑玉珏，下落不明且两方人都不知晓。
两方人只知晓岐山剑阁有才情九州第一的天下第一剑客伏白，潜龙伏白，子丑盛赞“四海八荒尽永夜，潜龙一出天下白。”除此之外，大黎庙堂赫天子、孟兰和子汤还知晓四枚玉珏集齐便可以找到岐山剑阁并请剑阁中人出山。至于宋骁与邹固只知晓四枚玉珏集齐可以镇压八荒，除此之外再无多余信息。不过联想到伏白一年灭萧，宋骁心动了。
有一个关键人物，大黎王朝太傅朗轩，被宋骁围杀时假死隐居梁州峨眉化名玄郎，传言是道家圣人，又传言是谪仙。
这位曾经的洛邑学宫祭酒、天下首圣、大黎王朝太傅、岐山剑阁阁主随便丢出一个身份便能激荡起万丈波澜。
玉珏秘辛只有大黎先王和老三公知晓，新三公太师孟兰、太傅宋骁和太保子汤都只知晓细碎信息，甚至赫天子都不知晓再多一丁点的信息。
玄郎给江望舒透底江珏的身份，子丑之孙，朗轩外孙，何其显赫？
子丑，朗轩，这两位都是近几十年间大黎庙堂和天下道义最有话语权的人物。他们两人的后裔身份岂会简单？莫说是诸侯家公子，便是比起天子家公子也不遑多让。
知晓这身份的只有玄郎、伏白和江望舒，至于江珏则知晓个大概。
他信玄郎所言，但他不愿意当什么玄郎外孙，也不想以子为氏。他已经有名有姓了，姓江名珏。
赐名的是孟兰，是知晓自己是个痴儿还是耐性十足一年锲而不舍教自己《嘉禾》的孟先生；是三入洛邑学宫不为天下道义不为学宫祭酒不为天下首圣名头只为救自己的孟先生；是在塞上莽原将几乎冻死、饿死的自己送回枳西的孟先生；是留下一卷《嘉禾》和六艺经书的孟先生；是心忧天下的孟先生。
赐姓的是江望舒，是在枳西禾丰节跳水救自己的江侯；是在巴山野径拦住桃花农的江侯；是在巴山草舍给自己行束发礼的江侯；是领自己前去南蛮寻那缥缈神龙酒的江侯；是夜闯白牛寨提剑十步杀一人的江侯；是一生守护枳国（巴国）的江侯。
名珏，他很喜欢；姓江，他也很喜欢；江珏，他很喜欢。
子匡在洛邑学宫会盟之时一口咬定痴儿珏便是子丑后人，自然也是玄郎的安排。否则他远在兖州如何知晓梁州小国一处小到几乎可以不计的痴儿？否则他如何会帮着宋骁承认痴儿珏便是子丑后人？明眼人都看得出来这只不过是宋骁和邹固的权宜之计，洛邑学宫已经不是专属大黎的天下道义所在之地，而是宋国的私宅，这祭酒之位早晚还是邹固的。
子丑告诉孟兰可以到梁州巴国枳西一间桃李学塾避难，恰好珏便在枳西。孟兰回到大黎黎都后猜测是因为公子闲隐居在巴山，只是他在枳西时与公子闲并没有多深交往，倒是公子枝与自己一同回的兖州。
按照玄郎的说法江珏之父子修死于萧伐中山之战，潜
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