自从董仲舒“胡言乱语”,什么天人感应说之后,汉代的儒学就慢慢向谶纬之学靠近。在西汉造成一个很糟糕的结果,皇帝被儒生赶下台,拱上了王莽。
王莽是在众人期盼中上台的,认为汉朝应该完蛋了,该换人当了。然后在一群儒生的期待中,王莽闪亮登场。他固然是窜了权,掌握了巨大的权利后才能成功。不过不可否认的,也是儒术的变化,才让他上了台。
所以,没人说斥责这种,涉及到皇帝的事情。谶纬之说深入人心,既然有望气士这样说,那就是确有其事了。这是天命…
所以,满潮文武沉默,沉默很久,才被张让打破…
“奴才有一方法。”
朝堂上的事情,很快何晋就透过张让知道了。对于朝中衮衮诸公的反应,何晋觉得很好笑。本来以为,会有些波折的。没想到这样就过了。
汉代的儒学在何晋看来很有趣…
在来到东汉以后,何晋研究过一段时间。尤其是在来到雒阳之后。除了忙碌草鞋营销的事情,计划百戏园的内容,他就是在研究,研究这个朝代,其中就有东汉的儒学。
汉朝是第一个把儒家思想当作主流思想的朝代,藉此奠定了中华文化几千年的基础—儒家思想。
可是,汉代的儒家思想与后代相当不同,跟何晋记忆里得儒家思想相当不同,故而何晋觉得很有趣。首先就说孔子吧,被神话了,称为素王。“夫子殷汤之后,水德而为素王。”
这和何晋记忆里面的至圣先师不同。历朝历代的朝廷,都祭祀孔子,那怕是蒙古人的元朝,明明就是一群蛮子,元廷也都要装模作样的祭祀一下。
可是他就没听说过什么素王。
“因为孔子虽无土地,又无人民,可是传播教化有功。并且,孔子也有天命。”
何晋问起,刘备兴致勃勃地,详细跟何晋解释。
孔子一没有国土,二也没有人民,好像不符合我们印象中王得条件,可是他具备了几个条件。第一母亲梦神迹而生孔子,这是感生。
中国历朝历代皇帝,开国皇帝,一定要给自己造神,说自己出生的时候有什么异像。没有也要掰成有。
比方说刘邦出生的时候比较倒楣,他出生的时候,刚好有暴雨,他家又有点破烂,窗户都被弄破了。结果他当皇帝以后,这就变成异像。
说他“出生时其母梦见与神人相遇,待临产雷电交加、风雨大作,天地为之昏暗,有蛟龙自天外破窗而入,盘旋于产床之上。”
现代没有皇帝了,大概因为现代人出生多半在医院,很难有类似刘邦这样的异像。只是,也不是不可以。
比方说,你有一天跟某个小国的公主结婚,(现代社会真的还有这样的国家),然后脑一热,想当皇帝。想起你出生的时候倒楣,医院跳电但很快又来电了,你也可以说。出生时产房内“有神光之异,一室尽明”(东晋元帝司马睿)。
不然就是出生的时候火烧云,就说邻里以为失火了(后梁太祖朱温。),都没有?!你也可以说,有人来你家说,你生具异像,将来会干大事(耶稣基督,隋文帝杨坚。)。
真得扯远了,说回孔子吧。第二各异像是,祥瑞,第三典是封禅。
据说,周灵王二十一年,孔子生鲁襄之代。夜有二神女,擎香露。沐浴征在。天帝下奏钧天乐,空中有言曰:‘天感生圣子,故降以和乐。’有五老。列征在之庭中。五老者。盖五星精也。夫子未生之前,麟吐玉书于阙里人家,上书,水精子,继衰周为素王。征在以绣绂系麟之角。相者云:‘夫子殷汤之后,水德而为素王。’”
麒麟出现这是祥瑞,受天命,麒麟说孔子是水精子转世,继衰周为素王。第三点则是,天神仙女临门,天降香雾仙乐,这是封禅。
以上三点,所以孔子是素王。始作俑者是董仲舒,为了他的天人感应说,孔子也被加入了天命,变成素王。后来还模仿朝廷的官爵,把他的学生们封了官,颜渊司徒,子路是司空,左丘明为素臣。
这让何晋不知道说什么。这也太扯了。
只能说,在汉朝,将“天降大任”于孔子演绎得有声有色。刘备会这样细致的了解孔子,因为孔子和他一样,手长过膝。
真的,在汉朝,孔子还是“黑帝之子”,身高两米多、手长过膝。然后勒,胸口天生带有六个大字“制作定世符运”。
(系统:我不得不出来吐一下槽。谁家的孩子这么狠心,这么小就给他刺青。)
孔子很伟大不假。不光是他儒家思想,成为中华文化的支柱。华夏的一统,受到孔子影响太多了。
固然有的时候感觉封建保守了些,可是在何晋看来,那也是当时人的思想缘故,有需要的话可以改良、进步的。
基督教不也这样吗。有需要的话,可以不断推陈出新,谁能想到这是一个中世纪会把科学家烧死的宗教。
然后msl在欧洲中世纪的时期,是一个开明得宗教。曾经有msl的圣者说过,学者的墨水比殉教者的鲜血更可贵。大力提倡科学发展。
儒家能不但是华夏文化的支柱,更是华夏大一统的根基。汉武帝提倡儒家,其中有两点是非常重要的精神,第一个是复仇。在公羊传中有强烈的复仇主张。
这是何晋向卢植请教的结果,刘备那学渣就不提了。
卢植说,当初武帝提倡儒家,主要是看上了公羊传中,所
喜欢桃园结义三加一请大家收藏:(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。