所谓凡境，顾名思义，这是一个凡人所拥有的境界。
因为处于这个境界的修行者仅是刚开始接触到天地灵气，只能通过不断地勤修苦练才能将之吸纳为己所用，无论是从身心上还是在意识上，都还只是属于一个普通凡人的范畴。
想要突破、跳出这个凡人的范畴，便需要修行者不断地修行，不断地做出突破，一步一步的打破自己的身体对自己的桎梏与各种枷锁，从而不断提升自己的生命之气和身体之能，做到拥有足以打破阻挡在自己身前的壁障的程度，如此方能将自身的存在推向更高的层次，也就是凡境之后的下一个阶段。
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真丹境又与凡境其他几个阶段不同，在这一个境界中看似只有一个境界，其实不然，因为真丹境严格来讲分为三个小境界，分别是浊丹、清丹、玉丹三境，因此真丹境还有另外的一个称呼，那便是三丹之境。
而易尘如今的修为，便是刚刚突破到这一境界，处于三丹之境第一境——浊丹之境。
之所以会将之分成三个小境，是因为三丹之境作为凡境的最后一个境界，不仅与其他境界存在极大的不同，更是直接关乎着修行者在日后的修行中可以踏足达到的修行高度。
凡境整体来看更注重的是对灵气的转换，简单来说就是通过将天地中的灵气吸纳进入自己的身体之中，再将之转化成适合人体体质的真气和真元，依靠这种变化的增强而将体内的各种杂质排除，不断地增强自身，从而达到打破自身枷锁和桎梏的目的，最终得以实现修行者在生命层次上的提升。
然而修行界中的天地灵气并非是精纯到没有杂质的程度，就算是最为繁盛的修炼圣地，其中流转的灵气多多少少都会有着杂质存在。
而修行者的修行之道却并不需要这些杂质，相反更是在极力的排除体内的各种杂质，从而保持自己在ròu_tǐ上的纯净，令自己的身体可以更为接近传说中的通灵之体，也就是所谓的灵身。
要知道通灵之体可是一种特殊体质，这种体质从一出生就是天地的宠儿，不仅对天地灵气有着极高的契合度，修行速度无人能及不说，更是可以自然而然的将天地灵气中的种种杂质剔除，随时保持自身ròu_tǐ的纯净。
当然，在修行界中拥有这种体质的人很少，可谓是万中无一。
况且每一个人在诞生于世间的时候，在长时间服食世间的各种食物之后，体内的杂质便会积聚的越来越多，最后会让人体沾染了太多的杂质而彻底失去修行的资格，这也是为何年纪越年轻修行越容易的原因之一。
而在踏入修行之道后，天地灵气的不同也会带给修行者不同程度的杂质，在修行者进行修炼的时候一点一点积累在修行者体内的经脉、窍穴和丹田之中。
就如同易尘如今的经脉和窍穴，正是因为长时间吸收着星陨之地内的灵气进行修行，让他体内的各种杂质越来越多，积聚到如今的程度，从而让他不得不想办法将之去除，否则在这个阶段必将会成为阻挡易尘提升的最大难题。
其实这一点不仅仅是易尘一人如此，整个星陨之地的修行者都面临着同样的问题，只是他们的修为普遍处于浊丹之境以下，所以对此并没有太多的感受罢了。
然而对于与通灵之体不同的普通修行者而言，凡境的提升对于他们而言至关重要。
因为没有通灵之体的天赋，所以在凡境之时，就需要面临一个严峻的问题，那就是将体内的杂质极尽所能的剔除出体内，让自己的ròu_tǐ向着通灵之体靠近。
而三丹之境的三个小境界正是让自己的身体发生这种转变的一个境界，所谓的浊丹、清丹、玉丹三个境界就代表着凡体通灵身的三个不同阶段。
修行者在浊丹之境时，体内的真气元丹显现而出的灰色正是修行者体内杂质多寡的最直接反应。
包裹在真气元丹上的灰色越浓，便代表着修行者体内的杂质越多，也就意味着修行者需要花费在这个阶段上的时间就会越长。
清丹之境则是在修行者将体内的杂质剔除三成之后才会显现而出的第二个状态。
此时的真气元丹上会有三分之一的地方显现出较为清明的状态，又或者是整体的灰色淡化了三分之一，这叶代表着修行者此时的ròu_tǐ更为接近通灵之体。
到达这一步之后，修行者对天地灵气的吸收速度也会增加不少，更是可以拥有辟谷之能，就算是数十天不吃不喝，身体的各项机能也不会受到任何的影响。
玉丹之境则是在清丹之境的基础上将体内的杂质再度剔除了三成之后，在身体中的杂质仅剩下四成之时所达到的境界。
在修行者达到这个境界之后，丹田中的真气元丹就会有超过一半显现出如同玉髓一样的颜色，修行速度会再度增强，而修行者就算是数个月不吃不喝也没有丝毫的影响。
而当修行者将玉丹之境修炼到巅峰之时，其体内的真气元丹就会变成近乎透明的颜色，这代表着修行者体内已经没有太多的杂质。
修炼至这个地步之后，玉丹之境的修行者便可以安心突破到下一个境界，从而达成自己在生命层次上的真正突破，从此正式脱离普通凡人的范畴。
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“这地焱液早已经被两大势力完全封锁，星陨之地中除了他们的高层之外，没有任何人可以弄到，若是让别人知
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