关山纪年

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第八十七章 夸父(1/2)

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就在这时,我忽然想到了一个另外的传说。

这个传说便是同样伴随着我长大的夸父逐日。

毫无疑问,每个人在年幼时一定都听说过夸父逐日的故事,可是如今,在得知了这么多上古的秘闻之后,我忽然发现在这个故事中同样隐藏着诸多的秘密。

在山海经海外北经中,曾有过这样的记载。

夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

传说在上古时期,神州的北部有一座巍峨雄伟的高山,在这座高山上居住着一个名为夸父族的部落,生活在这一部落中的都是身材魁梧、力大无穷的巨人,其首领更是以部落作为自己的名字,被人称作夸父。

那个时代的神州荒凉落后,妖兽横行,夸父为了让部落中的人能够活下去,所以每天都率领众人与洪水猛兽搏斗,在战斗后将自己所捉到的黄蛇挂在自己的耳朵上作为装饰,并且深深以此为傲。

忽然有一天,天上十日齐出,火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水,部落中的人们根本无法正常的生活,见状夸父便立下雄心壮志,他发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,改变神州的处境。

于是,夸父从东海开始毅然决然的踏上了追赶太阳的旅途,饿了就摘个野果充饥,渴了就捧口河水解渴,累了也仅仅是稍做休息,然后便继续对太阳的追赶。

就这样,夸父跨过了座座高山,穿过了条条大河,在几乎毫不停歇的追赶了九天九夜之后,终于在禺谷见到了太阳的踪迹。

可是夸父却高兴的太早了,或许是因为过于激动,又或许是因为过于劳累,就在他伸手想要捉住太阳的时候,他忽然感到一阵头昏眼花,居然就那样晕了过去。

毫无疑问,等到夸父从昏迷中缓缓醒来时,太阳自然早已不见了踪影。

尽管如此,可是夸父却并不气馁,他鼓足全身的力气继续出发,可是他距离太阳越近,太阳的光和热也就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,觉得他浑身的水分都被蒸干了。

于是,夸父走到了东南方的黄河边,伏下身子猛喝黄河里的水,在黄河水被他喝干后,他又转身去喝渭河里的水。

可是谁知道,夸父在喝干了渭河水后,依然难解身体上的焦躁,于是他打算向北走,去寻找一片新的水源。

但是不得不承认,夸父实在是太累太渴了,当他走到中途时身体就再也无法继续坚持,他的身体慢慢地倒了下去,就这样消散在了神州大地,同时将自己手中的木杖扔了出去,化为了一片郁郁葱葱的桃林,为往来之人遮风挡雨。

这就是所谓夸父逐日的故事,我相信对于这个故事,即便是幼儿园中的孩童都不会感到陌生。

而我之所以会想起这个故事,完全是因为在另外的记载中,所谓夸父逐日的故事,与我们平日所听闻的故事有着些许不同。

在山海经大荒北经中,曾有过这样的记载。

大荒之中,有山名成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。电子书坊

毫无疑问,在这段记载中很明确的介绍了夸父的身世。

在大荒之中,有一处名为成都载天的高山,山上有耳朵挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇之人,此人名为夸父。

传说中被尊为幽都之主的后土生下了信,而信又生下了夸父,若是这样看来,那么夸父也就是信的儿子,后土的孙子。

除此之外,在野史之中,夸父还有着一个关系极为密切的好兄弟。

而他这个兄弟的名字,正是刚刚我们才有所了解的大羿。

在野史记载中,夸父乃是后土的孙子,天生便富有大神通,在见到十日齐出的人间惨剧后,他不忍神州生灵涂炭,于是毅然决定前去落日处的禺谷捕捉太阳,解救人间。

人力毕竟有时尽,尽管夸父修为强大,可是他却依然不敌太阳的毒辣,在追赶了九天九夜之后,最终壮志未酬就消散于天地之间,并没有完成捕捉太阳的愿望便含恨而终。

就在夸父死后,大羿第一时间便得知了夸父的死讯,他乃是夸父的好兄弟,自然对夸父极其了解,在听闻事情的经过后,他马上便明白了夸父意欲何为。

对于好兄弟的惨死,大羿自然不可能无动于衷,他一是为了完成夸父的遗愿,二是为了解救神州的危机,三便是心中存了替自己兄弟报仇的念头,总之,大羿最终下定决心,要想办法改变天上十日齐出的局面。

于是他精心铸造了一把神弓,然后带着弓箭来到了夸父当初出发的东海高山之上,仗着自己强大的实力,自信的拉弓搭箭,将箭头对准了天空上的九尊太阳。

最终,九尊太阳一一被大羿射落,神州的危机就此得以解除,大羿也凭借此举告慰了夸父的在天之灵。

想到这里,我的脑中忽然灵光一闪,似乎发现了什么不得了的东西。

在野史传说中,夸父乃是幽都之主后土的孙子,在他的耳朵上挂着两条黄蛇,在他的手中同样握着两条黄蛇。

仅仅这一句话,便足以让我引发诸多的思考。

我们已经可以大致确定,被尊为幽都之主的后土当初便是古天庭中之人。

而姑且不论其记载是真是

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状态提示:第八十七章 夸父
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