就在这时，我忽然想到了一个另外的传说。
这个传说便是同样伴随着我长大的夸父逐日。
毫无疑问，每个人在年幼时一定都听说过夸父逐日的故事，可是如今，在得知了这么多上古的秘闻之后，我忽然发现在这个故事中同样隐藏着诸多的秘密。
在山海经海外北经中，曾有过这样的记载。
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
传说在上古时期，神州的北部有一座巍峨雄伟的高山，在这座高山上居住着一个名为夸父族的部落，生活在这一部落中的都是身材魁梧、力大无穷的巨人，其首领更是以部落作为自己的名字，被人称作夸父。
那个时代的神州荒凉落后，妖兽横行，夸父为了让部落中的人能够活下去，所以每天都率领众人与洪水猛兽搏斗，在战斗后将自己所捉到的黄蛇挂在自己的耳朵上作为装饰，并且深深以此为傲。
忽然有一天，天上十日齐出，火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水，部落中的人们根本无法正常的生活，见状夸父便立下雄心壮志，他发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，改变神州的处境。
于是，夸父从东海开始毅然决然的踏上了追赶太阳的旅途，饿了就摘个野果充饥，渴了就捧口河水解渴，累了也仅仅是稍做休息，然后便继续对太阳的追赶。
就这样，夸父跨过了座座高山，穿过了条条大河，在几乎毫不停歇的追赶了九天九夜之后，终于在禺谷见到了太阳的踪迹。
可是夸父却高兴的太早了，或许是因为过于激动，又或许是因为过于劳累，就在他伸手想要捉住太阳的时候，他忽然感到一阵头昏眼花，居然就那样晕了过去。
毫无疑问，等到夸父从昏迷中缓缓醒来时，太阳自然早已不见了踪影。
尽管如此，可是夸父却并不气馁，他鼓足全身的力气继续出发，可是他距离太阳越近，太阳的光和热也就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，觉得他浑身的水分都被蒸干了。
于是，夸父走到了东南方的黄河边，伏下身子猛喝黄河里的水，在黄河水被他喝干后，他又转身去喝渭河里的水。
可是谁知道，夸父在喝干了渭河水后，依然难解身体上的焦躁，于是他打算向北走，去寻找一片新的水源。
但是不得不承认，夸父实在是太累太渴了，当他走到中途时身体就再也无法继续坚持，他的身体慢慢地倒了下去，就这样消散在了神州大地，同时将自己手中的木杖扔了出去，化为了一片郁郁葱葱的桃林，为往来之人遮风挡雨。
这就是所谓夸父逐日的故事，我相信对于这个故事，即便是幼儿园中的孩童都不会感到陌生。
而我之所以会想起这个故事，完全是因为在另外的记载中，所谓夸父逐日的故事，与我们平日所听闻的故事有着些许不同。
在山海经大荒北经中，曾有过这样的记载。
大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。电子书坊
毫无疑问，在这段记载中很明确的介绍了夸父的身世。
在大荒之中，有一处名为成都载天的高山，山上有耳朵挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇之人，此人名为夸父。
传说中被尊为幽都之主的后土生下了信，而信又生下了夸父，若是这样看来，那么夸父也就是信的儿子，后土的孙子。
除此之外，在野史之中，夸父还有着一个关系极为密切的好兄弟。
而他这个兄弟的名字，正是刚刚我们才有所了解的大羿。
在野史记载中，夸父乃是后土的孙子，天生便富有大神通，在见到十日齐出的人间惨剧后，他不忍神州生灵涂炭，于是毅然决定前去落日处的禺谷捕捉太阳，解救人间。
人力毕竟有时尽，尽管夸父修为强大，可是他却依然不敌太阳的毒辣，在追赶了九天九夜之后，最终壮志未酬就消散于天地之间，并没有完成捕捉太阳的愿望便含恨而终。
就在夸父死后，大羿第一时间便得知了夸父的死讯，他乃是夸父的好兄弟，自然对夸父极其了解，在听闻事情的经过后，他马上便明白了夸父意欲何为。
对于好兄弟的惨死，大羿自然不可能无动于衷，他一是为了完成夸父的遗愿，二是为了解救神州的危机，三便是心中存了替自己兄弟报仇的念头，总之，大羿最终下定决心，要想办法改变天上十日齐出的局面。
于是他精心铸造了一把神弓，然后带着弓箭来到了夸父当初出发的东海高山之上，仗着自己强大的实力，自信的拉弓搭箭，将箭头对准了天空上的九尊太阳。
最终，九尊太阳一一被大羿射落，神州的危机就此得以解除，大羿也凭借此举告慰了夸父的在天之灵。
想到这里，我的脑中忽然灵光一闪，似乎发现了什么不得了的东西。
在野史传说中，夸父乃是幽都之主后土的孙子，在他的耳朵上挂着两条黄蛇，在他的手中同样握着两条黄蛇。
仅仅这一句话，便足以让我引发诸多的思考。
我们已经可以大致确定，被尊为幽都之主的后土当初便是古天庭中之人。
而姑且不论其记载是真是
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