因为薛楠刚才便已经提出了这样的假设，所以在听到春亭所言之后，众人只不过略微愣了一下，并没有表现的过于震惊。
从春亭的话中我们不难听出，传说中抟土造人的女娲娘娘，除了人类之外的确还创造出了另外一种生灵，这种生灵尽管并非我们所熟知的各路神祗，但是其强大却绝不逊色于任何神祗。
而如今，在我们眼前的壁画上所雕刻的便正是当初那种生灵中的一尊，只不过我们对于他的具体身份毫不知情。
“女娲娘娘虽然有着这样的想法，但是她当时却有着另一件大事要做，所以自然没有充足的时间去完成这所谓的造神计划。”
而正当我们以为这就是一切的真相之时，春亭却忽然话锋一转，口中所言大大出乎我们的意料。
“正因如此，所以女娲娘娘最终决定，将自己所掌握的创造之力分给了禹帝，试图让禹帝完成这个大胆的想法。”
“对于如此大事，禹帝自然不会等闲视之，他知道这注定是一件旷日持久的事情，于是并没有第一时间对其下手，而是等到古天庭成立之后，才开始认真的研究起了女娲娘娘这番未完成的想法。”
“因为担心在这个过程中会有人前来捣乱，于是禹帝命大妖竖亥用脚步测量大地，从最东端走到最西端，在竖亥走出了五亿十万九千八百步后，禹帝命其停下，然后选定此处作为造神计划的初始之地。”
听到这里，众人顿时恍然大悟，通过春亭的解释，我们似乎已经知道了他为何要对我们讲述这些看似风马牛不相及的东西。
此前春亭便已经告诉过我们，山海经乃是根据大禹的亲身经历，然后由伯益和后稷将其整理，著书于世。
既然如此，那也就意味着，在最早期的山海经之中，所描写的定然都是当初大禹所亲眼见到的场景，其中并没有一丝虚构与夸张的成分。
而春亭现在又告诉我们，大禹正是山海经中所提到的天帝，在山海经中所记载的，天帝命竖亥丈量大地之事，其真正的目的就是为了寻找到一个合适的造神之地。
回想着春亭刚才话中的深意，在联想起丈量大地之事后的另一段记载，所有人都清楚了其中的关联。
就在刚刚所提到的黑齿国、汤谷、雨师妾三个地方之中，定然有一处便是大禹最终所选定的造神之地！
虽然想到了这里，不过一切也都只是我们的猜测，为了确认这番猜测的真实性，我忍不住看向春亭，试探的对其问道。
“春亭，莫非你刚才之所以对我们说起山海经中的记载，便是因为大禹最终所选择的造神之地，就在黑齿国、汤谷与雨师妾之中？”
对于我的疑问，春亭表现的不置可否，脸上的表情没有任何变化，口中也没有发表任何意见。
不过，尽管春亭没有开口，但是出于我们对他的了解，见到他现在的反应后我们心中清楚，他这般模样定然便是默认了我口中的猜测。
于是，所有人再次陷入了思考，每个人都迫切的想要知道，在这三个地方之中究竟何处才是真正的造神之地？搞笑
据山海经中的记载，黑齿国在狄山的北面，那里的人牙齿漆黑，以稻米与蛇为日常的食物，每个人身边都围绕着一条红蛇与一条青蛇。
而除此之外还有另一种说法，那便是认为黑齿国在竖亥所在地的北面，那里的人以稻米为食，人人有着役使蛇类的能力，无论每人能驱使多少蛇类，其中都一定有一条蛇是红色的。
至于汤谷则更为神奇，传说汤谷在黑齿国的北面，正当大水中间，在汤谷中有一棵扶桑树，那里乃是十个太阳洗澡的地方，平日里，九个太阳停在树的下枝，只留一个太阳停在树的上枝，神州因此才会有着日升日落。
而雨师妾国又在汤谷的北面，传说那里的人全身黑色，两只手各握着一条蛇，左边耳朵上挂有青色蛇，右边耳朵挂有红色的蛇。
从这些记载中我们不难发现，除了汤谷之外，黑齿国和雨师妾这两个地方都与蛇有着不解之缘，联想到女娲娘娘那般人首蛇身的模样，我忍不住再一次大胆的发出了自己的猜测。
“春亭，大禹最终所选择的造神之地，会不会不止一处？”
对于我的疑问，春亭依然没有直接作出回答，而是自顾自的说起了另外的事情。
“其实女娲娘娘并不是什么都没有做，在将创造之力分给禹帝之前，女娲娘娘曾经做过一次短暂的尝试，尽管那一次并没能创造出真正的神，但是却也不算毫无收获。”
语毕，春亭话锋再度转换，看着我带有深意的问道。
“韩川，你觉得这世间最为永恒之物是什么？”
听到春春亭的问题，我不由得愣住了。
春亭居然说到一半便问起我这世间最为永恒之物是什么？
众所周知，时间是最为无情的存在，无论多么永恒的物质都逃不开时间的洗礼，千百年过去后，如今的世间早就与从前没有任何相同之处。
而既然如此，那春亭为何又会问出这样一个看似毫无意义的问题？
不过很显然，他定然不会做出真的没有意义的事情，所以尽管我没有任何想法，可是也只能硬着头皮对他试探性的回答道。
“千百年过去，如今的世间早就与从前有着天壤之别，世间的一切都已经变了模样，在时间的冲刷下没有任何物质能算得上永恒，如果这样看来
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