阎罗亲至！
尽管只是简简单单的四个字，可是传进我们耳中所带来的却是无比的震撼。
那尊在民间流传千年，传闻中执掌着幽冥的十殿阎罗，居然真的曾来到过神州大地？
可是转念一想，就连开创幽冥的酆都大帝，都不知为何来到了神州，以化名行走千年，那十殿阎罗来到神州似乎也不是那么让人难以理解的事情。
更何况，阎罗来到神州的目的极其明显，那便是寻得酆都大帝，并劝其重返幽冥。
如此看来，十殿阎罗对于酆都大帝真可谓是忠心耿耿。
从理论上来说，虽然酆都大帝才是真正的幽冥之主，但是由于其早已离开幽冥来到神州，所以如今幽冥实际上的最高掌权者，早已经变成了被其一手提拔的十殿阎罗。
也就是说，只要酆都大帝一日不在幽冥，这十尊阎罗便是真正的幽冥之主。
可是十殿阎罗却并没有贪恋世人眼中的权力，在罗刹族人为他们带回了关于酆都大帝的消息后，阎罗居然不惜自损修为来到神州，试图通过这样的方式，让酆都大帝重回幽冥。
对于修行之人来说，修为乃是最为重要的事情，而十殿阎罗为了寻回酆都大帝居然不惜自损修为，他们既然能够做出如此大的牺牲，便足以证明其对于酆都大帝的忠心，绝无半分虚假。
“经过一番严密的商议之后，十殿阎罗最终一致决定，那位来到神州的阎罗，便是第五殿之主，阎罗王。”
看着我们若有所思的模样，觉空再度开口，他语速缓慢，语气中满是悲天悯人，甚至让我们觉得此刻的他就如同真正的佛陀一般。
“十殿阎罗虽是好意想要寻回酆都大帝，但是由于他们并不清楚酆都大帝来到神州的真正目的，也并不清楚神州与幽冥两界间的规矩，所以因为这次阎罗王亲至，导致神州大地发生了天翻地覆的变化。”
“正所谓国有国法，家有家规，神州与幽冥这两界也各自有各自的规矩，正是在阎罗王到达了神州之后，他这才猛然发现，原来神州大地并不欢迎像他这样的幽冥来客，只要他停留在神州，无形之中便会对神州造成巨大的影响。”
“大师，这又是为何？”
听到这里，我顿时觉得觉空所言有些前后矛盾，忍不住疑惑的看向他开口问道。
“若是如您所说，酆都大帝早在神话时期便已经来到了神州之中，而且在他来后，每隔百年，十殿阎罗都会派遣手下罗刹族人前来神州，那为何他们没有感到任何问题，唯独阎罗王会感到异常？”
“神州的修者，身上自然会有神州的气息，而幽冥的修者，身上当然也会充斥着幽冥的气息，若是神州的修者来到幽冥，或者幽冥的修者来到神州，其身上的气息便足以潜移默化的影响着自己所处的环境。”看书窝
看得出来，觉空早就猜到了我们会提出的质疑，表情丝毫未变，缓缓为我们开口解释道。
“俗话说人鬼殊途，用在这里虽然并不符合，但是本质上却大致类似，任何事情都是有一个阈值的，在没有到达这个阈值之前，并不会发生任何问题，可是一旦超出这个阈值，就会引发巨大的变化。”
“酆都大帝乃是早在神话时期就已经存在的幽冥之主，一身修为早已臻入化境，足以匹敌传说中的神仙，以他的修为，自然早就可以掩盖身上的幽冥气息，而只要他对这气息加以掩盖，自然就不会影响到神州大地。”
“而罗刹一族来到神州中的族人又与酆都大帝有所不同，虽然他们无法掩盖自己身上的幽冥气息，但是由于他们的修为并没有达到那般高度，所以这股气息最多也只会影响自己周遭的环境，并不会影响整个神州大地。”
“本来，酆都大帝完全可以隐藏好自己的幽冥气息，而罗刹族人又由于修为低微无法造成过大的影响，这本来是极为平衡的局面，可是等到阎罗王亲至神州之后，这份微妙的平衡顿时便被其打破了。”
即便觉空此刻正在认真的对我们讲述他口中的故事，但是他脚下的步伐却纹丝不乱，看到我们依然紧跟在他的身后，他这才继续说了下去。
“十殿阎罗，无疑便是幽冥中除了酆都大帝之外最为强大的存在，在其他九位阎罗将修为灌注到阎罗王身上后，阎罗王短时间内修为大增，拥有了穿越界海的能力，因此才能够顺利的抵达神州。”
“经此一事，阎罗王修为大涨，但是副作用，便是其短时间内无法顺利的掌握自己暴涨的修为，所以在来到神州之后，出于天道法则的限制，其身上肆意的幽冥之气，便足以影响到整个神州大地。”
“而阎罗王来到神州之时，正是神州的五代十国时期。”
听觉空提及五代十国，我们似乎明白了些什么。
在唐朝末年，由于藩镇割据，逐渐导致朝廷丧失了威望，也逐渐失去了对地方的有效控制，于是有许多节度使拥兵自重，忽视臣责，开始一步一步发展自己的势力。
到了天祐四年，梁王朱温逼迫唐哀帝禅位，建立了后梁政权，而后梁的建立，便标志着唐朝的灭亡，也标志着一个新时代的开始。
而这个新的时代，便是所谓的五代十国。
所谓五代，顾名思义，指的便是五个朝代，分别为梁、唐、晋、汉、周，有为了和历史上的同名朝代区分，所以后世便将其分别称作后梁、后唐、后晋、后汉以及后周。
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