李清灵见宋凝紧张，开口道：“你也不用着急，什么事情都是急不来的。对了，告诉你一个好消息吧。”
“什么好消息？”宋凝问。
“你说要壮大潇雪阁之后，我便命人出去办理此事，如今潇雪阁有着三百余人了。”李清灵淡笑道。
宋凝闻言，同样淡然一笑：“算是个好消息。”
“那么我去安排药材的事情了。”李清灵说完，转身走了。
“师姐，这段时间辛苦你了。”宋凝见李清灵离开，补充道。
“没什么。”
她脚步未停，不过在她说完了‘没什么’这三个字之后，却又在心中暗道：“这是我李家欠你的……”
随着李清灵的离去，宋凝继续闭关，开始参悟那《仙灵秘典》的第四章《静心》。
回忆着《静心》这一章，宋凝开始逐字逐句地进行理解。
“‘天地万物，皆由心。’
这一句的意思简单明了，说明天地之间一切生灵，都有着自己的心，有心，便是有灵智。
‘心，静若镜，动若风。’
表面上的意思就是，心静的时候像是镜子，而动起来的时候却像是风一样。
‘一静一动，是真心。’
其意思应该是，真正的心，是有静有动的，若是结合下面，可以延伸理解为，正常的心都会产生念。
‘真心者，难证道，故人人修心，所修的，便是一个‘静’。’
综合上一句，这句的意思是说，能够产生杂念的人，难以得道，故而修道之人都修心，这修心指的就是修炼‘静’，只有心静了，才能够得道。
‘心中有念，念起念落，念始念终，一念起，生一法界，一生二，二生三，法界叠生，无量哉。’
这句讲的是：心中有杂念，杂念生出，杂念开始，只要有一个念头出现，就会生出一个法界，一个变成两个，两个变成多个，法界不断生出，到了最后，便数不清数量了。
法界……
法界是什么？
念与法界之间便是相生的关系？
这一句并不理解其深层意思，再仔细想想下面的，反过来或许就懂了。
下一句是‘无量法界，迷人心绪，迷人前途，迷人心智。’
还是跟法界有关，若是知道了法界为何物，这一句也很好理解。
而后是‘故静心’。
闻字知义，无需多想。
‘静心之道，在于己身，化繁为简，化众为稀，化多为少，化有为无。’
静心的方法，在于自己本身，将复杂的事物变得简单，将大量的东西数量变少，将多的减至少的，最后将有的化作没有的。
也就是说，这静心并非可以一蹴而就，需要一步一步，需要循序渐进。
‘无，名天地之始。有，名天地之母。’
这句话应该是《道经》之中所记载的，如今放在这里，还是在讨论一个‘无’与‘有’的问题。
‘故静心，便是寻始。’
所以静心，就是寻找‘始’，‘始’便是‘无’，这一句仍是在告诉我，想要静心，就要将心中杂念由有化无。
‘追寻至最初，守住己心，风来不动，雷劈不动，土掩不动，雨淋不动。’
追寻到最初，去守住自己的‘真心’，不论风吹雨打，电闪雷劈，都不动心。这一句有些费解，回到最初守护‘真心’，说的应该是回到心中产生杂念之时，那个时候要如何才能回去？风吹雨打又是什么？
然而唯有到了这种境界之时，才能够进入下一句‘无我之时，方是静心’的境界。
心静了，念便终了。”
宋凝再一次感悟这第四章《静心》，感悟便要比之前多上一些，可即便如此，几个关键点他仍是想不通，这几个关键点若是想不通的话，便无法做到静心了。
而且从刚才宋凝的理解来看，这静心一章之中很多句子看起来并不出奇，但其内似乎蕴含着一些潜在的道理，若是不能够将这些都弄明白，是很难进行下去的。
不过即便现在不能够理解透彻，宋凝却仍是抓住了要领，想要静心，就必须先‘追寻至最初，守住己心。’
追寻至最初，那么自己要追寻到哪一个最初呢？
“若是说吸灵术造成的影响，那么我便要追寻至第一次使用吸灵术之时，可这《静心》虽然是来克制吸灵术对身体造成的影响，但却是需要将心中的杂念消除。
消除心中杂念的话，却应该从我心中产生第一个念头开始……”
宋凝不由苦笑。
“若是追寻至记忆之始，那么我到底要忘掉多少事情？”
“忘掉？”宋凝在想到这里之时，忽然觉得可笑，怎么可能是忘掉那些事情呢？若是一个人没有任何记忆，的确可以说得上是‘无’，但这却并非是真正的静心。
因为静心，要的只是静！
忽然，宋凝想起了这《静心》的前两句话‘天地万物，皆有心。心，静若镜，动若风。’
让心像镜子一样安静，可为什么是镜子？莫非与镜子有什么关系？
镜子……
能够照出影像，也就是说，心静的时候，能够照应出……
照应出自己的心？！
原本还觉得自己似乎是抓到了什么敲门的宋凝，忽然觉得有些茫然了。
“果然，这《静心》之中一字一句都似乎蕴含着什么，唯有将这一字一句都领悟透彻，才能够真正得开始静心。”宋凝仔细琢磨着。
这一次
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