《九星剑诀》中的天地人三阶大境界，每一阶都有其偏重的攻击方式。
人阶者，又称七星剑阶，侧重灵剑之威，每一大剑招皆以灵剑式为主，飞剑式为辅。修至三层顶峰，即可施展“北斗剑阵”，此剑阵七星同出，剑影化实，是为圆满。其具有攻守兼备之特点，在三大剑阵中，其攻击虽不算最强，但防御却是最强。
地阶者，也称八星剑阶，注重飞剑之威，与人阶正好相反，每一大剑招皆以飞剑式为主，灵剑式为辅。修至第六层顶峰时方能施展的剑阵名曰“星隐剑阵”。是以灵剑所布北斗剑阵为基础，以飞剑隐于暗处相互配合，多出无数变化，令敌人难以防备。
而天阶者，亦称九星剑阶，此阶段与前两阶不同，虽多了神念之剑，但却讲求与灵剑、飞剑之间的三者平衡，圆融如一，方可发挥最大威力。将此剑诀修至九层大圆满时，可施展“星幻剑阵”。灵剑击实，飞剑就虚，神念之剑杀敌于无形无影间。三者紧密配合，变幻万千，可令对手应付不暇，稍有破绽便会殒命于此剑阵之下。
何凌风将《九星剑诀》内容在脑海中详细梳理了一番，便开始为修炼这部剑修功法做准备，他先在大门上挂出代表主人正在闭关的铜牌，然后拿上必要的物品进了密室。
剑修功法虽然说是功法，很多也会记载有提炼灵气的吐纳淬炼之法，但其实主要内容一般都是教授修士如何灵活运用灵气来控制剑类法器攻击、防御、布阵的，其核心是专为这部功法创造出的各种剑招和剑阵，这些才是决定剑诀品阶的重要内容。修士不用修炼剑诀中的吐纳淬炼灵气之法也能较完美地施展和布置其中的剑招与剑阵，故而，除了一心走剑修之道的修士外，很少有人会为了最完美地发挥出剑诀威力而修炼其中的吐纳淬炼灵气之法。
而若想修炼剑招与剑阵，首先还得修炼御剑诀。为剑类法器灌注灵气和附加属性，并使其做出移动、攻击或是防御等动作的咒诀称之为御剑诀，是剑修用来施展剑招和布置剑阵的基础咒诀。
御剑诀可以通用，随便一个低阶的御剑诀也能用来施展出地阶甚至天阶的剑招，或是布置出剑阵。普通的低阶御剑诀流传甚广，价格低廉，修士很轻松就能获得，是以，有些剑诀甚至都不会传授灵气淬炼之法和御剑诀，干脆只记载剑招与剑阵，这类剑修功法则被称之为“剑谱”。
但是低阶御剑诀毕竟只是低阶，既然能轻松获得，自然也适用“便宜没好货”的道理，比如，用黄阶九品御剑诀施展布置出黄阶一品的剑招与剑阵还好，几乎不怎么影响其威力，但用来施展和布置玄阶剑招与剑阵的话就只能发挥七八成威力，而地阶时就只有四五成了，到了天阶时，若还能以这御剑诀发挥出两成威力都要算是剑修中的天才了。
所以，虽然御剑诀可以通用，但为了不影响威力，一般有些门路和能耐的剑修在得到一部高阶剑谱后，都会想方设法寻找到与其品阶对应的高阶御剑诀。但正因为御剑诀可以拿出来单独出售，导致很多原本带有与其品阶相匹配御剑诀的高阶剑修功法，在流传出来后都变作了剑谱，其中的高阶御剑诀被人拿出来待价而沽，使得高阶御剑诀稀少难觅。
不过，幸运的是，何凌风拿到的这部《九星剑诀》中的高阶御剑诀并未散佚。因《九星剑诀》的特殊之处，何凌风也不知道这御剑诀是什么品阶，但至少也是地阶，说不定是罕见的天阶也犹未可知。
何凌风在密室中点燃一根具有辅助修士安神开窍功效的线香，将心绪略作调整和梳理后盘坐在了蒲团上，渐渐入定，回想并参悟起《九星剑诀》中附在总纲之后的御剑诀来。
“剑者，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，百兵之君，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。
……
欲为剑修者，必修剑意，必悟剑道。剑修御剑，以剑意为引，以剑道为纲……
凡人御剑，其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。
……
修士御剑，道意并重，皆甚幽而深。
剑修之剑道，初则以凡人法而入，甚微而易，不外乎以心念代手而御之，谓之心剑境。极者，‘人剑合一’也；
中则以神御剑，需晓正奇，合四时，分阴阳，以通神明。借神明伟力，铸剑之灵，剑灵与其主灵犀相通。神剑有灵，剑之所指，如神之所至，神威浩荡，可裂山海。此谓之神剑境，极者，剑灵化形，‘神剑合一’也；
至上者，事关天机隐秘，非飞升仙界者而不能知。
……
剑修者之剑意，各人自有不同，其随性而为，因性而显。剑意如不自相矛盾，则可显其一或同显。
勇者，舍我其谁，剑意刚烈，锋锐无匹。一剑出，有一往无前万夫莫敌之势；沉稳者，不卑不亢，剑意浑厚，大巧若拙。一剑出，则有绵绵不绝后力无尽之势；阴险者，诡诈多端，剑意阴狠毒辣。剑出则飘忽不定，如毒蛇吐信，毒蝎亮尾，难以防备；正直者，为人端正，剑意刚正不阿。一剑出，必伴有正义凛然之势
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