第一日，天一真人一清早就开始授课，从鸡鸣三遍过后不久一直讲授到日上三竿之时才罢。
何凌风热情极高，听得津津有味，回去后还不忘温习了一遍，热切期盼着第二日快快到来。
第二日，天刚蒙蒙亮，何凌风就早早起来穿好衣服，洗漱完毕，匆忙吃了些天一宗弟子送来的点心等物。待到鸡鸣方才响起第三遍，何凌风便迫不及待地奔向了天一真人住处。
到得屋外，何凌风却又担心时候未到，唯恐打扰到真人静修，不由在门外徘徊。
天一真人正在蒲团上打坐，闭目养神，听得屋外动静，知是何凌风已经到来，心中对其表现出的勤奋颇为赞赏。
他微微一笑，睁开眼来，目中似有日月星辰等诸多天象一闪而过。
“进来吧”天一真人不疾不徐地淡淡说道。
何凌风一听，赶忙轻轻推门而入，向天一真人施了一礼后，兀自在正对面的蒲团上盘坐下来，充满期待地看着天一真人。
天一真人呵呵一笑，手捋长须，直接开口讲述了起来。
“昨日，我们说完了法宝，今日我再为你讲说一下灵根属性之事吧。
我上次讲过，修道要引天地灵气入体，以功法储存运行。而天地灵气，属性多样，灵根是何属性，就与对应属性的天地灵气亲和。
一个人拥有先天灵根之人要想修炼，首先需要鉴定自身灵根品阶和属性，后天灵根之人则根据替代灵根本身属性品阶而定。然后，方可根据属性来选择合适的开灵之物。
开灵完成之后，才可选择对应灵根属性的功法来修炼。
一般来说，灵根属性决定所修功法属性，灵根品阶决定了对某种属性灵气的亲和度，亲和度越高，修炼时吸纳天地灵气的速率也就越高。也就是说，品阶决定了修炼者的资质高低。
而灵根品阶，跟法宝品阶划分一样，也分天地玄黄与一至九品。
先说灵根属性，其主要分五行、阴阳、以及无属性。此外，还有由五行、阴阳相互融合，从而衍生、变异产生的稀有属性。如风、雷、冰等。
所谓五行，即是指构成万物的金、木、水、火、土五种基本元素。五行之间有相生之理，亦有相克之理。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，此谓之相生。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，此谓之相克。
阴阳者，天地初开之二气也。
阴阳相生相克，万事周而复始。其化分五行，演变八卦，变幻无穷。
此二者既对立而又统一，阴阳之理存乎万事万物之间，万物负阴而抱阳。
阴阳五行，相合相成，乃天地大道之根基。”
天一真人说到此处，停了下来，但见其右手一挥，何凌风盘坐起来的双腿上，就凭空多出了一本表皮泛黄看起来极为老旧的书籍，他低头一瞧，却是一本《天华道经解注》。
天一真人一脸严肃，郑重说道，“凌风，你可知一般人修道，只需知道自身灵根属性，并有对应功法便会埋头苦修，一味修炼壮大灵气，并不讲求将个中原理融会贯通。此种人，神魂境基本就是尽头。
而后面境界，却是一头雾水不得要领，终生也难以跨越。你可知为何？究其原因，就是不求甚解。神魂之后，乃地合之境，自此开始，每一次进阶须有足够大道感悟积累方可。而大道感悟，须得以理论根基推演。
我给你此书，是不愿你误入歧途，让你早早打下根基。”
何凌风感激之情溢于言表，拜谢过后，方才将书拿在手中，未及翻看，天一真人又说道：“你随身带好，回去之后再仔细翻阅领悟，遇有迷惑不解之处可私下前来问我。有关阴阳五行详细论述，书中俱有，我就不再赘述。切记，莫要让第二个人知道。”
何凌风急忙重重点头，将之暂时藏在了贴身衣物的口袋中，而后继续聚精会神地听天一真人讲课。
“……人之ròu_tǐ亦是由诸多五行元素构成，但已浑然一体，不分彼此。昨日与你粗略讲过，先天灵根是禀天地之气而生，胎儿时期即形成于体内。
但若详细说来，这形成灵根的天地之气却包罗甚多，阴阳五行之气乃是其中源头与根本。而灵根属性则以其中占比较多或较为精纯者显化，故而也有单一属性灵根和多属性灵根之分。
单一属性灵根，即为其中一种属性占比较多，较为精纯单一者。其中，阴属性者被称为阴灵体，以此类推，有阳灵体、火灵体，木灵体等各类灵体。
而多属性灵根，即是遵循阴阳五行生克之理，以不相克的两种属性为显化。
如金与水或者金与土，此称之为双属性灵根。由于阴阳属性相克容易相生则难，故而阴阳双属性灵根世间极为罕有。
而变异灵根也存在双属性灵根，此类灵根主要有两类。
其一是阴阳五行属性之一与变异属性组合，如雷与木，雷与火等。其二乃是两种变异属性组合，如风与雷可共存，故有风雷双属性灵根。但这类变异双属性灵根比之凤毛麟角还要稀少。
在双属性灵根之上再加上阴、阳以及变异属性其中一种，即为三属性灵根。如，火、木、阳三灵根，或金、水、雷三灵根，诸如此类，更加稀罕。
至于四属性灵根存不存在，修真界则各执一词，争论不休，但从无记载。
而所谓无属性灵根，其实也算是多属性灵根中的
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