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九百九十一章 恃才傲物(1/2)

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朱四点头道:“兄长的心事,朕当然理解,换做是朕,身首辅,却没有功名,也难免害怕受人非议。兄长从乡试开始入考,凭借自己的能力得到功名,并为自己正名,这也是大丈夫的抱负。然而兄长回湖广参加乡试,等到放桂榜时,已过中秋了,如此一来,朝中大小事务岂不是耽搁了?依朕看来,您不妨在南直隶进行乡试,这样既不影响公事,又不违背个人的志向,可好?”

王船山说:“圣上的办法可谓两全其美,然而在臣的心里,这次如果不能得中,是绝不会再入阁的。所以......”朱四连忙打断他说:“兄长此言差矣,自古家事与国事难以两全其美,公利与私利之间的取舍更是一个人德行的重要标尺。如今朝中正值用人之际,兄长从八月乡榜到次年的春闱,足有半年之余,如此一来国事岂不耽搁了许多。况且在这期间,朕大概还会离开京城,率领大军开赴中原战场。兄长若再不在朝中,让朕如何放心呢?”

此前只是传言,如今朱四又亲自证实了,王船山吃惊道:“圣上还想御驾亲征?”朱四说:“建奴仍然占领着我山西、河南、山东、直隶诸地,况且他们的主力并未遭受什么损失,朕断定,接下来的战斗必将是连番血战和决战。如果朕不亲历战场,又怎么能够有把握战胜多尔衮呢?如今的内外局面大好,可得来却极为不易,所以朕也恳请兄长少一些狭念,多一分坦荡。如今朝中的成绩,哪一件事不是兄长的辛苦得来?你的政绩大家都已经看到了,难道这些政绩还比不过一纸金榜吗?诚然这也是你的夙愿,所以朕必不会刻意阻拦,可兄长也不能因此放下国事不管吧。”

王船山想了想说道:“既然圣上也准备离开京城,那么臣自当留下,请假归乡的事就算了吧。”朱四笑道:“恩,这才是朕的好兄弟,朕也预祝兄长一操直取状元来。”

“你们听说了吗?首辅王大人要参加今年南京的乡试啦,以他的才学,不知道会落在我们谁人的身后啊?瞿公子今年也要参加会试了,如果他能与王大人同殿应试,真不知那状元最终该花落谁家呀?”

都说看热闹的不怕事儿大,其中又有个青年说:“呵呵,是啊,一个被尊为江南名儒,一个号称大明第一才子,此二人同殿应试,一定会很有意思。瞿仁杰已经是上一次乡试的解元了,而且这个解元正是南直隶的乡试第一,他瞿家祖籍便是常熟,南直隶生人,此次王大人又被圣上恩许在南直隶乡试。如果王大人不能中得解元,便已是输了。”

又有一个人说:“我看呀,你们真是瞎操心,王大人贵为礼部尚书,这主考的总裁又怎敢为难他呢?把题目透露给他也未可知啊。”“我看未必,王大人可是一位君子。”“呵呵,君子?该不是梁上君子吧!”

几个人的闲聊,被邻桌的几个儒生听到了,而且这几个人听得很不爽。其中有人便高声说话:“最讨厌这种总喜好无事生非却又百无一用的纨绔子弟。船山先生的《老子衍》,《黄书》可有人读过?先生那经世致用之说,均天下的主张怎是此等燕雀之流可比的?当此国家危亡之际,先生力主恢复,倡义诸公闻风而起者,皆出自先生门下,水源木本,瑞在于斯。那些搬弄是非的人又做了什么?若此等学问大家都是梁上君子,他们岂不是连做一个小人都不配?”

这边闲话的人听到了邻桌的不忿,便问道:“喂,你说谁呢?”那人说道:“谁无耻,我说的就是谁!难道你要自取其辱?”“哎呀,你个臭不要脸的算什么东西?”“你们又算什么东西?所谓闲谈莫论人非,尔等宵小何德何能敢非议船山先生的才学?”“我们议论谁,要你管?莫非你是那王而农的私生子不成?”“你!”

那不忿的还要说话,已经被友人劝住了,骂人的却更为得意。这其中便要瞿仁杰在内,只是友人们对他吹捧和闲话初来并未引起他太大的兴趣。可又因邻桌的异议,让他再起好胜之心,便把瞿式耜劝诫他的话统统忘在了脑后,又提笔在酒楼上写了一首诗,想要隔空挑战王船山,其诗曰:‘万千学子一奇迹,童试秀才做阁臣。鹿宴不做魁星舞,全凭宫词扣皇门。湖广乡亲如相问,已在直隶考举人。解元尽处是孙山,孙山外是尚书名。’末尾还加一句旁白:‘遥想尚书大人乡试屡屡不第,不免令后进晚生伤心嗟叹。晚生多爱伤心,大人多爱科举,然自古金榜之名,有才者得,能居高位者无才,必也德。’

这诗也很快到了朱四的手里,让朱四厌烦透了瞿仁杰这个事精。正当朱四按着太阳穴头疼的时候,苏裴等人来了,而且没有绕弯子,直接便提起了瞿仁杰的这首诗。

“四郎可知道瞿仁杰又写诗骂人了?”苏裴问,朱四把诗的手抄本往苏裴面前一递说:“不是在这儿呢么,这个瞿仁杰恃才傲物,完全不把朕和兄长放在眼里,写了一首诗骂人,还暗讽兄长女子无才便是德。朕有时真想抓住他痛打一顿。天底下要是再多这么几个人,朕恐怕得少活十年。”

朱四当然也不认为瞿仁杰有超过王船山的才学,就连苏联人弗·格·布洛夫这个外国学者都说:‘研究王船山的著作是有重要意义的,因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段、他是真正百科全书式的学者。’然而这个中世纪哲学第一人,却被瞿仁杰骂成了狗,朱四很恼火,苏裴更恼

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