第二天，白燕子和廖红梅两人走在青石路之上，延此石板阶梯上山。今天赶庙会的人很多，上山的人是成群结队，来去的人流是络绎不绝，他们混在这些上山下山的人群之中进入庙堂，其庙堂之内是金碧辉煌。白燕子和廖红梅两人站在这尊高大的佛像之下，这些善男信女们纷纷走进跪拜虔诚的祈祷。白燕子面对站于旁边的廖红梅，道：“我们也来拜一下吧。”之后他们一起走上前站在这尊大佛像之下一跪三拜，起身之后围着这尊大佛像转了一圈，仰望参观着这些五彩缤纷的壁画，其中每一个壁画都在向我们讲述一个故事，佛家的故事。这尊大佛像之后的小桌之上放有观音像，其旁边还放有功德箱，一个老和尚坐于功德箱旁边，敲了一下钟，两人跪下一拜，起身之后双手合于身前，虔诚的祷告，之后走上前捐了一些零花钱。坐于旁边的老和尚敲了一下钟，道：“功德无量。”白燕子和廖红梅转身走出这个庙堂，白燕子面对站于旁边的廖红梅，道：“去买一些香吧。”
“好吧，师父，我这就去。”廖红梅站于窗口，买来一些香火。白燕子接过廖红梅手中的香，走出站于灯盏之前，将手中的香点燃，而后将其倒立甩了两甩，燃烧的香火这才熄灭，冒起青烟，插于巨大的石鼎之中，退后几步双手合于身前行礼，和廖红梅一起走出这个慈云寺，在慈云寺的大门旁与一个老道相遇。老道追上前迎面，道：“先生、女士来算一个命吧。”
白燕子侧身面对旁边的廖红梅，道：“算个命。”
“还是算了吧，”他们正要绕过老道离去，老道转身望着他们离去的背影，随即吟了一首诗。
繁星已坠劳燕飞，阁台一曲青衣袂。
要问西子谁最是？可怜女旦是男子。
——选仲仙诗集《戏子》
这首诗使行走在前的白燕子停住了脚步，转身走上前，站于老道的身前，道：“此诗何解？”诗中有一句“可怜女旦是男子，”白燕子可能是对诗中的这一句感兴趣，走上前来问一个清楚。
“请先生随贫道前来。”白燕子和廖红梅跟随老道缓缓的走到长桌之前，老道坐于长桌之后，望着站于前的白燕子，道：“先生请坐吧。”白燕子这才坐于长桌之前。老道倒来一碗清水，放一些茶叶在水中，道：“请先生将这碗清茶喝了吧。”
白燕子望着身前的这位老道，双手捧起这碗清茶。老道的脸上露出一种淡淡的笑，看着白燕子将这碗清茶喝下，伸出一手来撸撸胡须，道：“什么感觉？”
“一股清凉入肚穿肠，令人神清气爽，此茶是什么茶？”
“云南普洱茶，只是泡制的方法不一样罢了，这茶是用山中泉水泡制。世上本有很多的俗事所扰，其喜怒哀乐乃是常人之感，yù_wàng之生，露于其表。先生是为此事所扰，生离死别，就像流星划过或是坠落，人生如同白马过驹，先生为此事而忧那是自己放不下，庸事自扰，就像这碗清茶，心清，无欲无求，放眼于大局，寻道而求索吧。”
白燕子沉默一会儿，抬起头来，道：“谢谢道长的点拨，”随后起身正要离去。老道起身道：“先生请留步。”
白燕子转身道：“道长何事？”
“这一包普洱茶就送给你吧，当你遇到烦心事之时想想贫道所说的这句话。”
“谢谢，”白燕子鞠躬行礼之后离去，下山之后回到旅舍之中，准备收拾行李明日返回成都。
元启听完廖红梅的这番诉说之后，道：“你说你们在出慈云寺的门口遇到一个老道。”
“嗯，是的。”
“你们是什么时候返回的成都？返回成都的原因是什么？”
“8月4日的那天清晨，他说他头痛。”
“头痛，你来说说这位老道的面貌，具体的描述一下。”元启找来一支铅笔和一张纸，通过廖红梅的诉说将那个老道的面貌画了下来，递了过去，道：“你来看看，是他吗？”
“对，对，是他，是他，”元启拿过这张画像，看了一下又递给赵德清，道：“德清，你来看看这张画像是谁？”赵德清接过这张画像，元启又铅笔擦擦去他的胡子，赵德清很是惊讶的道：“云南巫山。”
元启只是点了点头。廖红梅望着这个公司，道：“其实这个公司并不是我一个人的心愿，它是我师父一生的心愿，希望借此将中国京戏通过这些孩子们传播下去，不能在我们这一代把它丢了。”
“嗯，白燕子在九泉之下也该欣慰了。”元启抬起头来望着这个公司。之后，元启和赵德清两人站立而起，道：“我们在此就不便打扰了。”
“我还是送送你们吧。”廖红梅将元启和赵德清两人送至到电梯门口。电梯打开之后，元启和赵德清两人走进电梯，坐着电梯下到一楼。他们从电梯之中走出，走出广贸大厦。从另一个电梯之中，廖红梅从中走出，走出大厅，坐上小车离去。元启和赵德清两人站于一旁看着她急匆匆离去的样子，道：“她可真忙呀。”
行走在侧的赵德清，道：“师父，我有一个问题，云南巫山任然还在大狱之中，怎么会可能出来行凶作案呢？而且还是远在云南，这更是不可能的了。”
“所以，现在我们需要证明在大狱之中的人不是云南巫山，云南巫山是会易容之术的。”
“怎么可以证明？”
“提审在大狱之中的云南巫山，用测谎仪来
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