仙梦蝶缘

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第七章:正觉寺题诗论佛(2/2)

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望这尊高大的佛像,显示其**与尊贵。他们站在这高大的佛像之下,跪下磕头,然而元启不同,站立于他们之前,双手拱与前,弯腰90度,行礼。

“元启,你为何不下跪?”

“我是一个儒生,行儒家之礼,不失为过,不失为礼的一拜。”

两位朋友站立而起,共同走出庙堂,元启边走边道:“佛教起源于印度,创自于释迦世尊,释尊灭度后,两千余年,渐次外传主要分几个部分,第一大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中国、朝鲜、日本、越南等地传播;第二北传佛教、南传佛教、藏传佛教主要在斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨以及中国云南(傣族等少数民族地区)传播;第三汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教主要在中国(藏、蒙、裕固、纳西等民族地区)以及不丹、锡金、尼泊尔、蒙古、俄罗斯(布里亚特地区)传播等,汉武帝之后至明帝时天竺沙门来华,朝廷上下尊之,传于后世。佛家和儒家有着一个共通性,仁善孝悌,所以以儒家之礼视之尊,视之诚。”元启走出庙堂,站在高台之上,望望这些来去不绝的人流,道:“你们想不想听听佛主割肉喂鹰的故事。”

“想啊,”他们同声回答。

“释迦摩尼佛过去世行菩萨之道的时候,遇见一只饥饿的秃鹰,正在急迫的追一只善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看至菩萨行至与此,仓惶的投入怀中,秃鹰追捕不得,在空中周旋不去,显露凶恶的样子对菩萨说:‘你为了救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?’菩萨问道:‘你需要什么事物?’鹰回答:‘我要吃肉。’菩萨一声不吭,便割下自己臂上的肉已做补偿,可鹰要求与鸽子的肉同等,菩萨继续割自己身上的肉,但是越割越轻,直到自己身上的肉快要割尽为止,重量还是不等同于鸽子,遍问菩萨,‘现在你该悔恨了吧,’菩萨回答,‘无一念悔恨之意’为了使鹰相信,又继续道:‘如果我的话真实不假,当今我身上之肉生长复原。’话刚完毕,身上的肉立刻恢复原状,于是秃鹰感动而佩服。”

元启边走边向他们讲这个故事,不知不觉的登上楼阁顶层,倚栏杆而站立,其中一位朋友道:“元启兄,你的才华众所周知,不如呤一首诗吧。”

“那在下就此献丑,希你们不要见笑。”

正月初一邀友闲游正觉寺题

苍山古宇人丁旺,香火祷告求佛诚。

今朝盛世佛光照,登高闲游诗雅颂。

——仲仙写于2013年正月初一正觉寺

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状态提示:第七章:正觉寺题诗论佛
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