人生如戏，不如说是戏如人生，台上的戏只不过是把人生百态、世间万物融聚在了那一方戏台之上，一句句极具韵味的唱腔，便是人生路上的一句句呼喊。
巴颂从未想过，在他听着来自中国的戏曲，并因此深有感悟的时候，会被那震如雷响的警笛声吓得浑身一激灵，也让他迅速扭头看向僧寮的门口处。
最后反应过来的巴颂，抹了一把自己额头上被惊出来的细密冷汗，最后随手在僧袍上擦了擦，并从座位上站了起来。
已经是十七岁的巴颂，似乎是在愉悦的心情之中，不在像那七年非人过往中那样，整日都在提心吊胆的生活，深怕自己会被某个嫖客挑中。现在的他，在这两年之中，自主的用自己的“单资”（寺庙里给予僧人的薪酬）来改善伙食，所以可以见到巴颂的身形要比两年前显得健壮了许多。而且巴颂也正处于身体发育的年纪，就连身高也如同雨后春笋一般，节节拔高。
此时的他，已经是一个身高足有一米七的健壮小伙，愈加显得秀气的面庞，也透露出了只属于年轻人的朝气。值得一提的是，混天寺住持似乎并没有想将巴颂送出寺庙的想法，而是任由其在寺庙当中继续礼佛诵经等等。
巴颂从位置上站起来后，便走出了僧寮，直往寺庙门口走去。凑热闹，似乎是全人类共通的一点，不管是谁，只要心底里升起些许的好奇，就会抑制不住那想要去一探究竟的心。巴颂也是如此，而且以他在达拉镇呆了这么多年时间的记忆，从来就没有听到过这么嘈杂繁乱的警笛声！
“不是命案就是要打击某个黑社会窝点。”巴颂如此想着，但好奇心也驱使着他三步并作两步的来到了寺庙门口，而巴颂意外的发现，已经不再强迫他进行那肮脏龌龊的事情的住持，竟是一个人孤零零的站在门口。
巴颂双手合十，上前拜了一个佛礼：“住持师父，中午好。”
也不知道是看的入神，还是在想什么事情，住持竟是因为巴颂这一声问候而肩头一耸，但住持却是微微测过脸来，回应道：“中午好。”
说完之后，就继续将目光投向那一列警车的车队，刺耳的警笛声在没有了距离上的阻隔消散，更是让人耳膜刺痛，巴颂忍不住揉了揉难受的耳朵，试图能够以此来缓解一下。
就在他歪过头揉着耳朵时，眼神余光不经意间便瞥见了住持脸上的表情。这是一种让旁人觉得有些莫名其妙的表情，只见住持的眉头微微挑动着，眼帘也是稍稍眯了一点，他的嘴角似乎是不可控的微微上扬了起来，露出了些许的泛黄牙齿。
如果是一个微表情专家来观察的话，就能一眼看出，这就是一个人在做了某件事，并得逞之后才会露出的快意笑容。
可惜巴颂并没有学习过微表情心理学，更不是什么专家，所以他也只是觉得有些奇怪而已，便没有其他的想法了。最后，当警笛声逐渐减小，直到只能是微微可听见的程度，巴颂和住持这才转身，先后走进了寺庙的大门。
一句无话，两人都回到了各自的僧寮当中，去做自己的事情去了。但不知道是因为什么，当巴颂坐下来，打开桌上的一台收音机继续聆听中国戏曲时，只觉得心中有些微微的发紧，并且刚刚做了一次深呼吸想要放松下来的心境，也因此而有了莫名的不安。
也许是那七年的经历，让巴颂有了胡思乱想的习惯，他忽然想起来刚刚在寺庙门口看见住持的那副表情，此刻竟是和这不安感联系在了一起。
不知不觉之中，巴颂的眉头便皱了起来，紧接着他再一次从位置上站了起来，迈开步子尽量快的朝着寺庙之外走去。此时的他，却是连桌上那正“咿咿呀呀”播放着戏曲的收音机也忘记了关。但在巴颂走出僧寮的时候时，他的肩膀不小心和僧寮的门撞了一下，不过心里有事的巴颂，并没有太过于在意，对于被他的肩膀带了一下而缓缓关上的门更是视而不见。
出了寺庙之后，巴颂立刻回忆了一下刚才警车行驶的方向，最后在路边伸手招呼了一辆“tutu车”（也就是国内的电动三轮车，貌似欧美游客去泰国旅游都喜欢乘坐这个），然后巴颂在这辆被车主装饰的极为粉嫩的三轮车里，听着电动机发出来的“tutu”声中，驶向了普拉斯妲家的人偶店的方向。
这一边的巴颂紧皱着眉头离开了寺庙，另一边，寺庙当中回到属于自己的僧寮之中的住持，却是吩咐“大寮”（寺庙中烧饭的地方）做了一碗黑米粥出来。大寮里的“饭头僧”（做饭的和尚）只当是住持想要解解馋，没过多久就让一个小和尚把一碗热气腾腾的黑米粥送到了住持的僧寮之中。
等到小和尚放下粥碗出去之后，住持并没有去动那碗粥，而是将房门关好，然后在在僧寮内的一角，小心翼翼的翻出了一个看起来积了些许灰尘的黑色坛子。在其坛口还有着一大块某种动物的皮毛覆盖在上面，还有一条细细的黑绳，将那大块皮毛围着坛口下方一厘米的位置紧紧捆绑了起来。
这样的坛子，再加上这样的密封方式，如果是在中国的农户人家，大多都是用作腌制咸菜或者是用作存酒的器皿。但是在泰国，这样的器具几乎是不太可能用来腌菜，其主要原因便是在泰国，种植蔬菜十分不易，这就导致种植成本相当的高，而且大多数泰国人都不怎么喜欢吃蔬菜类的食物。
再者说，混天寺
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