但这种由人力支持的秩序，终究不是绝然死物，如果有人非得插队的话，也不是做不到。如果个人身手足够敏捷，在整队人一三五的行走格局里，可以穿插的空隙还是很大的。
何况，那年轻杀手突然蹿到了前面，他原来占据的位置就自然留空了，这间隙就更大了。
不过，莫叶没有直接占领那杀手之前所在的空位，而是略使缓移之策。如果直接占他让出来的位置，那她只是相当于与他互换，除了前后之别，她依然在他掌控范围之内。
莫叶是在那杀手蹿到前面来时，故意的放慢脚步，积压距离，然后又瞬间加快脚步，释放距离。通道内光线有限，所以如果队伍里忽然空出一段距离，后头的人跟进过来，反应会有些迟钝。莫叶从故意放慢脚步挤压距离时开始，就在频率极高地扭头往后看，凝起全部精神在眼力上，拿捏人队里因为步速紊乱而扭乱了的人与人之间的距离。
将一息时间化作十等份的等待着，瞄准机会，莫叶忽然从人队里闪出身形，她就如在桥墩下激流里瞬时横舵的一叶扁舟，贴在了通道一侧的墙壁上。
他人还都在依序踩着稳ding的步速前行，莫叶却在通道中停了下来。顺水行舟忽然搁浅，虽然只相当是原地踏步，但如果换一个参照物，莫叶就是在倒退。
时间仿佛在莫叶停住脚步的那一刻，忽然又加快了流逝速度。被行走着的常常人队挤兑在中间的那个年轻杀手，只是两息时间的疏忽，他与莫叶之间的距离就拉开了三步。
与此同时，莫叶真正想要抓住的那个空间，也随着队伍的前移，出现在自己面前。莫叶毫不迟疑地站了进去，此时她与那杀手之间，堵上了五个人，那深邃却仿佛嵌着两片幽冥色的目光，已经无法向她直接投来。
莫叶轻轻呼出一口气，然后又向前面那个已经看不见的人影挑了挑嘴角。
莫叶苦练的《乾照经》是这世上内家功之集大成经典。内家功夫不如外家功夫那样速成，需要从小在骨骼肌理还在成长的年纪，就开始每天不断地练习，尽管如此，外表看上去进步也极为缓慢。然而内家功夫是在寸寸磨练体格、渐渐增强人体呼吸环节、血行环节等方面的同时，获得全身各经络同步增强从而回馈力量。
故而在拥有同等外练招式的两个人身上，如果其中一人还兼备稳固的内家功夫，也许他一套拳打上几十回，也不怎么见气喘流汗。而如果一个人只练了内家功夫，而没有练过外功招式，若他与人无争，凭此本领也可以延年益寿，神清气爽。
但也存zai一些隐藏瑕疵的内家功法，这种瑕疵起初并不明显。只会随着时间的推移，在运练者身体里逐渐放大负面影响。一部外家功谱，可能编撰者再亲身尝试了千万回，掌握了一种身体平衡、着力于点的规律后，就可以编写完成。但是内家功的瑕疵，却要通guo数万次的运气吐纳，当功法在身体里已经形成一种影响时，才会体现出其弊端。
外家功夫练废了一种，只要没缺胳膊断腿，还可以换。但是内家功夫。已经参与改变了人体某种机能。倘若废除，将会使肌体遭受重创，正常的某种循环被撕破折断，这种痛苦。无法想象。
内家功法。需要创zao者用身体去尝试利弊。有些功法随着创zao者的陨落而失传。像《乾照经》这样顺li传递了几百年，诸多瑕疵已经在几十代练习者多次的修改增益中或填补或修正，几近完美。
存zai有瑕疵的内家功法。练习者会在获得进益的同时承受负面损伤，这会抵消一部分功法进益。但莫叶练的是几近无瑕疵的《乾照经》，自入了功门开始，获得的就是极为纯净的进益。所以她虽然入门得迟，十岁才开始练，但进益的速度已然补偿了时间上的缺失。
内家功精深之人，会给人一种眼瞳明亮濯澈，气色生动而富有光泽，面门轮廓饱满，耳廓圆实的感觉。内家功从内至外，精进了一个人气与血行走的强韧度，滋养着修行者全身每一寸肌体，自然能影响到一个人的气质。莫叶练《乾照经》还只有三年时间，气血行走的进益速度还在初阶，但比起寻常惯易表xian出气促娇弱的女子，莫叶的气质已是截然不同。
她平时就是没有刻意施为，行走时也是如风般轻快。她握杯或执笔，从不会有颤手的时候，稳ding如磐。每天早晨醒来，她也没有体弱者那种握不紧拳头的感觉，而是只觉浑身皆是劲气，精神抖擞。
是修行《乾照经》，让她身体气血得到了一种巧妙指引。按照此功法在身体里开凿的经络通道，身体每项机能都精准的行走在最恰当的位置，激发全身活力，并还在不断的继续增益。
目前莫叶能明显感觉到身体素zhi有所改变的地方，先是眼力，再是耳力。因为她练的是内家功法，每天会拨一段时间用来调整呼吸节奏，运气两个周天，持之以恒下来，平时她在见着气质灼然的陌生人时，也会忍不住凝神留心对方的气息节奏。
莫叶为此事向伍书讨教过，得到的答案是“正常反应”四个字。她也是从那一刻开始，深切感受到练了内家功法的优益何在。
在光线昏暗的过城甬道中，莫叶的外练功夫虽然不如那年轻杀手矫捷如兔，但她面对的另外一个群体，全是普通百姓，她要在这样的群体里钻空子，还是不难做到的。至于会不会因为动
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