其实这山洞并不小，从高度跟宽度上来说，可以轻松容纳一个成年人进出，只是由于位置比较隐秘，再加上跟庞大的山体对比，显得不起眼了些。
往洞里看，里面黑乎乎的，跟此刻明亮的天色形成了鲜明的对比。
周天明检查着地面上的杂草，嗅着鼻子说，这洞应该不是野兽的巢穴，因为周围没有大型动物出没的迹象，也没有发现动物粪便以及身上特有的腥臊气。
我同意他的观点。既然不是野兽的巢穴，那危险系数就降低了很多，却又不由让人好奇这山洞里究竟有什么。
我们身上带着手电，周天明在前，我在后，小心翼翼的往洞里走。
入洞后，在光柱的照射下，我们才发现这山洞内部竟然别有天地。
洞壁相对光滑，脚下的道路也比较平整，显然是被人工开凿出来的。而且洞内极深，空间也大，四周由狭窄渐渐变得空旷。
走出十几米后，我们面前就豁然出现了一尊巨大的石刻雕像。
伴随着洞内湿润的，那种特有的潮湿气息，我看到面前出现的这座巨大石雕高约三米，宽一米有余。
雕像面如枣玉，五官端庄、慈眉善目，呈现出一派肃穆和慈祥之相。头戴冕旒，冠下垂玉诛成行，秀发高盘，身着刻有飞龙环游、金凤飞腾的长袍。
双手之上捧着一长条形圭板，又好似一只如意。胸前有饰，双肩镶宝珠，端坐于一只宝座上。颇有古代帝王之威严，外加国母之祥和，给人雌雄莫辨的感觉。
这雕像，明显就是妈祖。
妈祖，据传说其乃是中国古代的海巫，又被称作：天后、圣妃以及海神，是广泛遍布沿海地区的神灵信仰，所有沿海民众皆共同信奉的神祗。
根据历史考证，妈祖原名林默，宋建隆元年农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（公元九八七年）九月初九逝世。
不单单是中国，几乎是全世界所有的沿海国家，都流传着妈祖的传说。
据统计，目前有近五十个国家和地区，共建有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，包括日苯、韩国、越南、新加坡、态国等，全球共有三亿多人信仰妈祖。
甚至是联合国的有关机构，都授予了妈祖“和平女神”的称号，妈祖信俗也被教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，可见其影响力之大。
不是宗教，胜似宗教！
基于这种客观现实，在这座东海荒岛之上出现海神妈祖的雕像就显得再正常不过。而此处被人工修建的洞穴，想必就是美人鱼一直说的，岛上的那座妈祖庙。
奇怪的是，这妈祖石像的上身看上去相当正常，吓半身却像是没有腿，而是蛇形盘踞的样子。雕像的线条也在此处变得模糊，不知道是没完工还是有什么其他寓意。
妈祖像前摆放着一张石桌，石桌两端有两根粗粗的石蜡，桌子中央摆放着一个同样是由石头搭砌而成的，类似于香炉一样的东西，跟我们之前在村落里看到的一模一样。
除此之外，别无他物，就连妈祖像背后也是空空如也。
见洞里并没有什么玄机，我跟周天明便招呼众人进来。妈祖庙内的空间极大，九个人站在庙中竟然一点也不拥挤，反而更显空旷。
胖子掏出打火机，点燃了石桌上的那两根粗蜡，烛光升腾，视线就变得清晰起来。
众人啧啧称奇，都说真没想到，这座妈祖庙竟然被隐藏在山洞里。
美人鱼很兴奋，她说自己上岛来就是为了找这座妈祖庙，要给在远洋航海的父亲祈福。
除了她之外，我们这群人似乎对于妈祖都不感冒，一副兴趣缺缺的样子。也难怪，大家是来自五湖四海，除了美人鱼之外，又基本都是内陆城市，对于海神自然是不信的。
我和胖子对求神拜佛从来都没有兴趣，见洞穴已经探清，就不愿意再浪费时间，跟众人说应该抓紧再去寻找失踪的拍照狂。
美人鱼要在这里祈福，大熊便自告奋勇的留下来陪她。花无缺说自己体力跟不上，也愿意留下来。
我交代他们祈福完毕后就近再搜索一下周围的沙滩，看看能不能有什么发现。
昨天我们已经搜索过了山脊，但是对山体下方的林地却没有详细探究。由于后山一大半都连接着海水，所以我们今天的主要任务是探究前山的林地。
剩下的六个人就一分为二，同样是兵分两路，以中间的山脊为界限，分别探索两块区域。
我跟胖子肯定是不能分开，本想再叫上昨天一起的橘猫，谁知橘猫却很坚定的要跟小丸子在一起，说周天明自己一个人照顾两个女生有困难。
所以他和小丸子、热心大姐、周天明四人一组，开始朝着鱼尾的山林进发，我跟胖子则翻过山脊，从后山进入前山，在昨天攀登的林地中搜寻线索。
我能明显感觉到，在我们经历了一系列的失踪、死亡以及荒岛神秘人事件后，众人已经开始分裂成为一个个小团队，且大有各自为政的想法。
花无缺明显是向着大熊那边靠拢，不知道是不是大熊天生给人一种安全感所致。橘猫则跟小丸子绑在一起，什么照顾不了两个女生明显都是说辞。
他跟小丸子都是修道者，两人很有可能是一起参团，只是装作互相不认识。
团队的分裂，其实是一件相当可怕的事情，它会让凝聚力变得荡然无存，把本是共同的目标变成
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