这是什么？我问小臭屁。
小臭屁捧着那羊皮卷研究了半天，说她也不清楚，只知道这是件古物。
肥鸟更是莫名其妙，说这东西它从未见过。
问它这木笼子是从哪里来的，它回答说是我师祖任空给它做的，不过是几根破木头而已。
胖子一听说羊皮卷是古物，马上眼睛冒了光，一把抢过来收进背包，说这东西没准儿值大钱，还是让他保管比较好。
这货肯定是上辈子的穷死诡投胎，爱财如命的熊样儿我也是见识了不止一次两次了，所以懒得理他。
小臭屁刚刚幻化成人形，能维持的时间并不长，很容易感到疲惫，所以不一会儿就要重新回到食诡牌里休息。
从这以后，小臭屁是天天都要钻出来透气。
由于她是灵体状态，所以整个龙氏庄园里除了我和胖子、肥鸟之外，并没有其他人能看见，不必担心。
眼见她从无形的，只能跟我沟通的意识变成了有形的灵体，我当然是高兴，围着她问东问西。
关于她是怎么醒来，又如何知道这么多魑魅魍魉的，小臭屁说自己也不太清楚。
原来她一直处于沉睡状态，刚醒来就看见了我，而这些知识如同前世的记忆，说不清道不明。
另外，小臭屁还说，她只能待在我食诡牌一半的空间里，另一半则进不去。
她这个说法让我很是费解，将胸口的食诡牌解下细细观瞧，这才发现木牌中间竟然有一道模糊的细线，在正中的位置隐秘的将其一分为二。
惊喜的，还不仅仅是小臭屁能从食诡牌里出来这么简单。
由于已经可以幻化人形，小丫头竟然从这天晚上起，就开始手把手教起我结新手印来。
小臭屁人小，知道的可是一点儿不少。
她了解目前的我仅会结四般变化“破阵印”，便从这里入手，先交给了我简单的，同样为四般变化的“罗汉印”。
再逐步升级到六般变化的“外狮子印”、“日轮印”，以及九般变化的“不动明王印”、“大金刚轮印”，和配合着引火符一同使用的法诀“引火诀”。
前文中有说过，结手印本身并没有门派的区分，但有通印和本命印，又叫王印的区别。
通印是所有修道之人都可以使用的手印，而本命印则只有特定群体才可以使用，有点类似于武侠里那种独门内功心法的意思。
小臭屁对我说，其实非自家本命印，也不是绝对不能使用，只不过是由于施印者自身的条件限制，往往无法达到相应手印施法的要求。
尴尬的是，虽然小臭屁教的很用心，以我目前的能力，仅能最多勉强结出六般变化的手“外狮子印”和“日轮印”，剩下的就怎么也学不会。
肯定有人说我笨，其实我哪里是笨？这所谓四、六、九般变化都是要求双手十指的屈伸在瞬间完成，以我单身十九年的手速根本达不到。
明明知道此印的结法，却就是完成不了，只能干瞪眼。
对于我“愚钝”的资质，小臭屁狂翻白眼的同时，也让我别太心急，等到体内真气贯通之时自然水到渠成。
为了帮我尽早领悟真气的存在，小臭屁又教了我一套吐纳的法门，让我在日出月升之际练习，并随时监督、督促，不准我偷懒。
在练习了近一个月时间之后，不知道是不是心理作用，我感觉在跳天玄操和念诵五字箴言时，体内的气体似乎变得更加明显，也更多了，只是还没能达到随心所欲的地步。
那颗老狐狸给的流火凝神珠我一直贴身带着，虽然不管是小臭屁还是肥鸟都说看不出我身上所谓的“魂气万千”，但这宝珠带着总是让人放心。
我有些想念师父，想打个电话问问他的近况，又想起他老人家说让我不要找他，到时候自然会来找我，也只好悻悻作罢。
时间转眼到了八月下旬，炎热、烦闷的夏季已经接近了尾声，秋意渐浓。
这段日子里，龙文宇几次提出要带我们去市中心玩玩，都被我婉言谢绝了。毕竟我们现在是在逃难，可不想节外生枝，还是等风头过去再说。
除了练功以外，我跟胖子在龙氏庄园没什么别的事儿，每天主要任务就是巡逻。
说是巡逻，其实我们就是在庄园周边瞎转悠。
龙文宇怕我和胖子待久了烦闷，还专门让庄园内一名熟悉环境的保镖跟着我们，全当是导游。
这里是崂山山区，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山脉以崂顶为中，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉。
余脉沿东海岸向北至即墨，西抵胶州湾畔，西南方向的余脉则延伸到岛城市区，形成了绵延数百平方公里跌宕起伏的山地地带。
在这种依山傍水的宝地，风景那自然是错不了。
这天吃完午饭，我带着胖子和肥鸟还有老蒋，就是那名指派给我们当导游的保镖，三人一鸟在山间小路上溜达。
刚刚下过一场雨，天还没有彻底放晴，道路略有湿滑，空气清新，负离子的含量很高。
不算茂密的松林间山鸟不绝，叫声嘹亮，偶尔有一两只野兔或是蚂蚱从脚边窜出，转眼不见踪影。听说古时崂山地区是有虎的，但现如今早已绝迹。
不知名的野花五颜六色，绽放在湿润的泥土上和杂草堆里，有些甚至是从山石缝隙中长出，花瓣儿上沾满露珠儿，怡然、雅
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