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第47章:传奇家族、江浙古俗(1/2)

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在龙文宇留学归国后,已近七旬的冯老太太才正式宣布退休,将集团公司交到了儿子手上,开始安享晚年。

龙文宇也就正式成为了万龙集团的第四代掌门人。

俗话说“虎父无犬子”,这句话放在母亲身上也同样起效。

在美国拿到了经济学和管理学双硕士学位的龙文宇,就这样开始了在商界的大展手脚。

无论是常规的并购还是染指新领域,他都显示出了与年纪完全不符的老成和精明,将万龙集团的产值和效益、影响力都推向了最顶点,直到今日。

而这冯老太太则正是此次事件的受害人,曾经叱咤商界的“铁娘子”,如今卧病在床的龙文宇生母。

虽然龙氏家族的万龙集团创立于岛城,但龙氏家族的祖籍却是江浙一带。

作为江浙一带的人,先祖们的生活习惯和方式,也自然而然地就被一代一代地保留了下来。

要说起冯老太太病情,那还要从前不久龙家的一次“请太公”说起。

什么是“请太公”呢?我和胖子一头雾水。经龙文宇解释,这才大体知晓了一二。

原来这“请太公”是祭祀形式的统称。通俗地说,“请太公”就像是北方人的祭祀祖先,而按江浙方言的发音,就读作:请太公。

“请太公”是江浙一带寻常的祭祀方式,不单单是在祖先的忌日,在平时的节日如除夕、端午、中秋等日子都会在各家各户中进行。求的是祖先保佑,家人平安。

作为江浙一带特有的习俗,从古至今,根据各家的资产、地位、家业等等的不同,举行的“请太公”排场也是各不相同。

对于经济一般的小户人家来说,无非是做上一桌好菜,再开上几瓶好酒,摆在院子中,带着一家老小的男丁焚香祭拜。

口中说些“请太公吃好、喝好”之类的话,三炷香闭,全家人就坐下来,分享这一桌的美食。

除了进行十几分钟的仪式之外,和平日里聚餐吃饭并没有什么两样。

若是大门大户,那“请太公”的讲究就多了起来。

首先,为了表示对先人的尊重,熏香沐浴是必须的。

就连洗澡后换的新衣服也有讲究,大红大绿等鲜艳颜色不许穿,这是怕刺到祖先的眼睛,以青、白、灰三色最为适宜,被视为大孝之举。

除了焚香沐浴之外,还要早早三天就开始斋戒。所谓的斋戒,就是吃素,不能碰荤腥。不但人不能碰,甚至连家中养的宠物猫、狗都不能吃荤。

据说荤腥的火旺,会将祖先的魂魄吓跑。跑都跑了,还怎么吃子孙孝敬的饭菜呢?

另外,大门大户在“请太公”时不避女眷,这也是有说法的。

一般家大业大的家族,往往重视孝道。子女们从小就将生养自己的母亲视为功臣,既是功臣,岂有不让祖先见之的道理?

至于一些和尚诵经、道士舞剑、耍狮戏龙、敲锣打鼓放鞭炮这些排场自不必说,那不但是对先人的孝道,更是彰显财力的一种表现形式。

不管是大门大户,还是小家小户,“请太公”的核心思想都是一样的,那就是请祖先喝酒吃饭。

饭与饭不同,酒与酒也有异。民国初年的报纸上,甚至专门报道了一位名为王炳生的大财主。

这位财大气粗的王财主为了彰显自家的雄厚实力,不但是几乎请便了全国的达官显贵和媒体记者,更是不惜花下重金,聘请了几十位曾经的宫中御厨出马。

足足花了半年的筹备时间,做出了整整一千九百九十九道菜肴,办了一场足以写进现代吉尼斯世界纪录的“请太公”。

将寻常的“请太公”,彻底演变成了一场赤裸裸的炫富闹剧。

作为有钱有名的龙氏家族,虽然已经到了现代,那“请太公”的操办也自然不是一般家庭可以比拟的。

其实对于第四代的掌门人,万龙集团的现任董事长兼ceo龙文宇和同代人来说,他们对于“请太公”的古老习俗已经有些厌倦。

面对年年要办的、千篇一律的、甚至是有些浪费嫌疑的仪式,自然不会太上心。无非是花些钱,哄得家中的老人们高兴罢了。

但龙文宇却万万没想到,今年的这场“请太公”,竟然真的把“太公”请了出来……

说实话,听明白了所谓的“请太公”,我心中不由有些想笑。

真理永远掌握在少数人手中。在我看来,人们祭祀祖先无非是求一种心理安慰,又跟全国信徒最多的佛教世界观相符,从而衍生的行为艺术罢了。

人死后的诡魂,虽然也有小部分眷顾人间不走,但最终归宿皆是是纳入混沌,殊途同归。

前面我已经说了,诡魂这个东西是以人气为食的灵体。

灵体自然无法享用实体的饭菜,所以所谓的请祖先吃饭,先不论祖先的诡魂还在不在人间,即便是在,望着一桌菜肴也只能干看着,吃不到。

此等道理我是明白,却不便直说给龙文宇听,所以不动声色,听他继续往下讲。

经过几天的筹备,这天上午,龙家的“请太公”仪式正式开始举行。

在占地面积硕大的龙氏庄园,假山喷泉流淌,绿树鲜花环绕的庭院里,已经摆好了六张宴会厅专用的大长桌。

这长桌的桌布分为三种颜色,分别是:两青、两白、两灰,以示对祖先的尊重。

此刻长桌上都被摆满了琳琅满目的菜肴:右侧的长桌上摆放着各类中式菜系和品牌白酒

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