在龙文宇留学归国后，已近七旬的冯老太太才正式宣布退休，将集团公司交到了儿子手上，开始安享晚年。
龙文宇也就正式成为了万龙集团的第四代掌门人。
俗话说“虎父无犬子”，这句话放在母亲身上也同样起效。
在美国拿到了经济学和管理学双硕士学位的龙文宇，就这样开始了在商界的大展手脚。
无论是常规的并购还是染指新领域，他都显示出了与年纪完全不符的老成和精明，将万龙集团的产值和效益、影响力都推向了最顶点，直到今日。
而这冯老太太则正是此次事件的受害人，曾经叱咤商界的“铁娘子”，如今卧病在床的龙文宇生母。
虽然龙氏家族的万龙集团创立于岛城，但龙氏家族的祖籍却是江浙一带。
作为江浙一带的人，先祖们的生活习惯和方式，也自然而然地就被一代一代地保留了下来。
要说起冯老太太病情，那还要从前不久龙家的一次“请太公”说起。
什么是“请太公”呢？我和胖子一头雾水。经龙文宇解释，这才大体知晓了一二。
原来这“请太公”是祭祀形式的统称。通俗地说，“请太公”就像是北方人的祭祀祖先，而按江浙方言的发音，就读作：请太公。
“请太公”是江浙一带寻常的祭祀方式，不单单是在祖先的忌日，在平时的节日如除夕、端午、中秋等日子都会在各家各户中进行。求的是祖先保佑，家人平安。
作为江浙一带特有的习俗，从古至今，根据各家的资产、地位、家业等等的不同，举行的“请太公”排场也是各不相同。
对于经济一般的小户人家来说，无非是做上一桌好菜，再开上几瓶好酒，摆在院子中，带着一家老小的男丁焚香祭拜。
口中说些“请太公吃好、喝好”之类的话，三炷香闭，全家人就坐下来，分享这一桌的美食。
除了进行十几分钟的仪式之外，和平日里聚餐吃饭并没有什么两样。
若是大门大户，那“请太公”的讲究就多了起来。
首先，为了表示对先人的尊重，熏香沐浴是必须的。
就连洗澡后换的新衣服也有讲究，大红大绿等鲜艳颜色不许穿，这是怕刺到祖先的眼睛，以青、白、灰三色最为适宜，被视为大孝之举。
除了焚香沐浴之外，还要早早三天就开始斋戒。所谓的斋戒，就是吃素，不能碰荤腥。不但人不能碰，甚至连家中养的宠物猫、狗都不能吃荤。
据说荤腥的火旺，会将祖先的魂魄吓跑。跑都跑了，还怎么吃子孙孝敬的饭菜呢？
另外，大门大户在“请太公”时不避女眷，这也是有说法的。
一般家大业大的家族，往往重视孝道。子女们从小就将生养自己的母亲视为功臣，既是功臣，岂有不让祖先见之的道理？
至于一些和尚诵经、道士舞剑、耍狮戏龙、敲锣打鼓放鞭炮这些排场自不必说，那不但是对先人的孝道，更是彰显财力的一种表现形式。
不管是大门大户，还是小家小户，“请太公”的核心思想都是一样的，那就是请祖先喝酒吃饭。
饭与饭不同，酒与酒也有异。民国初年的报纸上，甚至专门报道了一位名为王炳生的大财主。
这位财大气粗的王财主为了彰显自家的雄厚实力，不但是几乎请便了全国的达官显贵和媒体记者，更是不惜花下重金，聘请了几十位曾经的宫中御厨出马。
足足花了半年的筹备时间，做出了整整一千九百九十九道菜肴，办了一场足以写进现代吉尼斯世界纪录的“请太公”。
将寻常的“请太公”，彻底演变成了一场赤裸裸的炫富闹剧。
作为有钱有名的龙氏家族，虽然已经到了现代，那“请太公”的操办也自然不是一般家庭可以比拟的。
其实对于第四代的掌门人，万龙集团的现任董事长兼ceo龙文宇和同代人来说，他们对于“请太公”的古老习俗已经有些厌倦。
面对年年要办的、千篇一律的、甚至是有些浪费嫌疑的仪式，自然不会太上心。无非是花些钱，哄得家中的老人们高兴罢了。
但龙文宇却万万没想到，今年的这场“请太公”，竟然真的把“太公”请了出来……
说实话，听明白了所谓的“请太公”，我心中不由有些想笑。
真理永远掌握在少数人手中。在我看来，人们祭祀祖先无非是求一种心理安慰，又跟全国信徒最多的佛教世界观相符，从而衍生的行为艺术罢了。
人死后的诡魂，虽然也有小部分眷顾人间不走，但最终归宿皆是是纳入混沌，殊途同归。
前面我已经说了，诡魂这个东西是以人气为食的灵体。
灵体自然无法享用实体的饭菜，所以所谓的请祖先吃饭，先不论祖先的诡魂还在不在人间，即便是在，望着一桌菜肴也只能干看着，吃不到。
此等道理我是明白，却不便直说给龙文宇听，所以不动声色，听他继续往下讲。
经过几天的筹备，这天上午，龙家的“请太公”仪式正式开始举行。
在占地面积硕大的龙氏庄园，假山喷泉流淌，绿树鲜花环绕的庭院里，已经摆好了六张宴会厅专用的大长桌。
这长桌的桌布分为三种颜色，分别是：两青、两白、两灰，以示对祖先的尊重。
此刻长桌上都被摆满了琳琅满目的菜肴：右侧的长桌上摆放着各类中式菜系和品牌白酒
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