关于那养诡老太太的来头，肥鸟嗤之以鼻，摆谱说自己说了这么久嗓子都哑了，胖子忙屁颠屁颠地给它倒水。
这货足足摆了好一番架子，才继续说这种乡野老巴子的身份有什么好猜的？无非就是民间传承的养诡土法而已，简直不值一提。
它说要是论起养诡之术，全世界公认的大拿就是有“东南亚诡王”之称的，泰国人查帕昝。
查帕昝在泰国是富可敌国的人物，为东南亚养诡术天才，与另一东南亚邪术降头术分庭抗礼。
其不但在养诡方面青出于蓝，有独到之处，还颇有经济头脑。其名下产业更是涉及了诡牌、诡仔、地产以及旅游，还在全球范围内以神秘学名义广收门徒。
尤其是其亲手所制作的诡牌和诡仔（又称古曼童），简直是千金难求，灵验非常，就连泰国皇室都将其待若上宾。
查帕昝有钱有名，却还是个大色诡。虽然他在全球范围内广收门徒，但这基本上都是出于敛财的需求，自己并不亲自授课。
其真正调教的是清一色的十名女子，号称“十绝”。
这十名女子皆是二八芳龄，不仅美艳绝伦且都是处子之身。说是教徒，实则是供其阴乐。
那老太太相貌丑陋，又是一把老骨头了，家里还有小孩，自然跟“东南亚诡王”查帕昝扯不上什么干系，无非就是民间的小打小闹罢了，何足为惧？
听肥鸟这么一说，我的心倒是渐渐平静下来。
本来我就对自己眼看马玉宝有难而不能援手而懊恼，如今分析下来，那老太太也没有想象中的可怕，情绪顿时好了不少。
再说想要唤醒胸前的食诡牌，唯一方法就是多多接触这些邪物历练，一石二鸟，又何乐而不为呢？
我记得师父曾经给我讲过，说诡是寻常的叫法，准确来说应该称之为诡魂才对。
诡魂这种东西其实非常的弱小，靠吸食人气为生，除了极少数个例，大部分最终都会归结于混沌，烟消云散。
人人都怕诡，却不知大部分诡其实更怕人，甚至很多脆弱的小诡儿都是被热闹的人群吓破了胆，白白枉做了诡一回。
就是由于怕人的特性，诡魂往往都会在人迹罕至的深山、偏僻的荒村中修炼，刻意避开人群集中的地区。
人有长寿、短命之分，诡也一样。做诡三十载堪称猛，过五十载可称为厉。
师父说，在建国之前，军阀混战的时期，猛诡、厉诡是很多的。究其缘由，除了民不聊生之外，还因为之前多是土葬，诡魂的尸身得以保全，能够守住尸身，修炼便事半功倍。
但随着祖国的建设越来越好，人口越来越多和火葬的实施，即便是重金购买的墓地中也仅仅是供着一捧骨灰，等同于尸身灰飞烟灭，空留魂魄，自然也就成不了气候。
久而久之，这些前朝大拿们也渐渐地销声匿迹，不知道藏到什么地方卧薪尝胆去了。
而出现在城市中的诡魂，无非是些小诡儿。
所谓小诡儿就是刚刚死去的人幻化而成，做人时糊里糊涂，做了诡也经常迷路，与其说是赖在城市中不走，还不如说是找不着道儿了。
以上说的都是“自然”成型的诡魂，养诡人养出的诡就不一样了。
首先，并不是什么诡都可以养的。
养诡人所饲养之诡皆为小诡，所以民间才一直有“养小诡”的说法，实际是指成型后胎死腹中或出生后未满周岁便夭折的婴孩。
这里注意，是小诡而非“小诡儿”，前面提到的“小诡儿”是新变诡魂的意思。
被养诡人饲养的小诡由于都是幼芽初生，所以在情感上与饲主极为亲密，视饲主为“母亲”，忠心不二。
饲主提供的食物特殊，主要分为两种，一种是自己的鲜血，第二种则是被特殊挑选的人气。
诡魂本身并不嗜血，但经过了人血饲养后便会很快习惯血液的味道且变得残暴异常。
人血饲养的另一用途，是让饲主和小诡之间产生特殊共鸣，类似于意识流，从而更好支配。
人气则由有自杀、自残、抑郁、厌世倾向，戾气极重的人所产生，长期吸食下小诡成长速度极快。
加上特殊的邪术法门加持、不计后果的催长，一般情况下三年内便可成型，皆为幼童模样。
任何诡魂在初一、十五必遭受极度痛苦的阴风洗涤，也有说法为“罡气压身”，堪称劫难。
渡劫后催生两种极端情绪的诞生，一是愈发凶暴，二是胆怯。
凶暴之诡物憎恨人类，迟早为祸一方；而胆怯的诡物则会能量越来越小，最终归于本就该归属的混沌。
由于被养诡人饲养的小诡在每月初一和十五都会被存放入特定容器中渡劫，从而并不会产生惧怕情绪。
在这种被精心饲养的环境下，心性如同斗犬，不知胆怯，对于饲主的命令言听计从，生死无惧。故比一般的诡魂难对付许多。
不管怎么说，老毕这肥鸟一通喋喋不休之后，它在我和胖子眼中的形象陡然高大起来。
我甚至有些自责以前对待它不够尊重，完全变成了一副晚辈对前辈的心态。
虽然有肥鸟撑腰，打定了主意要再会上那老太太一回，但接下来的几天里，我难免还是有些提心吊胆。
一有时间，我就闭上双眼，虔诚地感应着胸口食诡牌，想早日与其产生共鸣，但不知道是不是火候未到，我始终察觉不到食诡牌的回应，颇为苦恼。