总体来说，信仰、神格体系本身就是个捷径似的存在，神职在某种程度上就是一种简单的规则与概念的集合存在，信仰神之间的信仰之争，某种程度上就是最最低级的规则之争，甚至概念之争。
按照真灵学院提供的知识，郑昊目前只能自创神职，毕竟忍界宇宙是没有现成的神职提供的。
而自创神职首先得掌握至少一个自己的规则，这个条件是满足的，郑昊的真灵中就有着初生的野心规则。
其次就是要“占据”一个合适的概念，涉及到概念的层次，这就玄乎了。
真灵学派无数年的积累发展，也不知道有没有搞清楚概念的层次，就算是概念层次的大能，恐怕也都是只知其然的。根本无法传授概念的存在。
概念层次，是涉及无限宇宙和盘古大地乃是一切的一切的终极秘密。
也好在构建神职所需的也不是至高的概念层次的概念，只需要宇宙级，甚至星球级，乃至星球上一个种族的层次的概念就够用了。
就好像龙这个概念，在华夏以神龙作为表现形式，在西方则是长翅膀的大蜥蜴，两种形象都是龙，但龙不是这两者之一，甚至不是这两者的集合。
但只要占据华夏龙的概念，在配合合适的规则，例如腾云驾雾、能大能小、布雨行云等等，之类的规则，就可以构建出龙的神职。
神职构建完成之后，又会反过来影响到概念。
假设最初的创造龙这个神职的华夏龙神，本来就长的是神龙模样，它甚至可以不给自己取名字，不知道自己的物种是什么，但他拥有一些超凡的能力，例如只有腾云驾雾的本事。
腾云驾雾被华夏先民目睹，华夏先民便以它的形象和本事作为特征，集合在龙这个概念之内，称它为龙。
这就有了最早局限于华夏大地的华夏神龙概念，又因为它腾云驾雾的超凡本领，使得先民敬畏崇拜，在宇宙法则允许的前提下，它就能灵光一闪般地创造出龙的神职，成为龙神。
按照真灵学派的考究，信仰神便是如此而来，先有神职，再通过神职吸纳信仰的力量，慢慢发展出功能更加强大和完善的神格。
但很多以信仰为主体系的宇宙，度过前期后，再想成神只能先铸造神格，因为信仰基本都被信仰神瓜分完毕，这样的宇宙中就连规则都是可以被“占据”，更别提早就被瓜分殆尽神职完毕的神职，自创神职基本无望。
而且最关键的是，信仰宇宙前期神位空白，摸索出神职配方的几率是很大的，难度低很多，度过了信仰神爆发的前期后，再想自己摸索出神职配方，难度提高到了基本不可能的程度。
这种情况也是一种普遍存在无穷宇宙中的法则——平衡法则所导致。
其中还涉及到星球意志、宇宙意志，在真灵学派的研究中，原生宇宙和原生星球基本可以断定是没有自主意志的，所以就有了真灵大能取而代之的道路，这还太远，不是郑昊目前可以细想的层次。
成为真灵大能，取星球甚至宇宙的意志而代之……郑昊只能心向之神往之。
在忍界宇宙，由于没有信仰神体系的宇宙法则，郑昊要自创神职只能自己花费时间和经历去试配方。
真灵学院提供的知识里都没有神职配方，真灵学派认为，不同于像查克拉和真元那样的能量配方，神职配方因为涉及到最浅显的概念层次，也具有“秘密”这个属性。
可以输入，不能输出。
这八个字就是真灵学派对“秘密”这个属性的定义，觉醒者只能通过自己的摸索得到具有“秘密”属性的信息，却无法用任何方法将这信息输出，写不下来，说不出来，共享记忆其中具有秘密属性的信息也会是空白。
当然，任何问题总能找到办法，在这里，想要自创神职的觉醒者可以穿越到取宇宙意志而代之的大能所统治的宇宙，让觉醒者大能用宇宙法则提供帮助。
但其实并没有太大的意义，因为通过宇宙法则提供帮助弄出来的配方，创造出来的神职，也就被打上了标签，很依赖封神时所在的宇宙，这对于不断穿梭不同宇宙的觉醒者来说……鸡肋。
最优解还是将一切寄托在真灵上，以自己的真灵规则为根基，不掺杂任何宇宙的法则因果，自己摸索出独属于自己的神职配方，如此得来的神职才是最适合觉醒者的。
就算是从信仰体系宇宙夺取神职改造，也会惹下被夺取了神职的宇宙的因果，短期内没什么影响，等到了大能层次，这就会成为觉醒者的破绽。
所以个人崇拜是十分有必要搞的，郑昊在忍界的身份是祖之国首领天子，随着汉语汉字的教化，天这个字的概念不必多说，总之很高很高。
子这个字也能扩充含义，孔子、老子了解一下。
只要将个人崇拜坚定不移地搞下去，英俊的形象是现成的，崇拜也会有，强大的战斗力和每天在祖之国忙碌的十二分身，这就是强大得令人敬畏和崇拜的区别于凡人的能力。
这样一来造神的基础就凑够了，只要时间足够长，信仰在积累，郑昊就能按照真灵学院提供的知识里学来的神职凝聚之法，通过试错来摸索出属于他的神职配方。
可以预见的是，以郑昊表现出来的能力，天子这两个字的内涵极为丰富，强悍、英俊、博学、分身等等。
展开了这么多，其实郑昊此时并没有在想这些，这都是画外音…
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