对于接下来的路程侳崖早有规划，虽然如今白川已经有了穿山入海两柄剑可以炼化成本命剑，不过剑修的本命剑多多益善，有能力自然可以再去多弄几把傍身。
而穿山入海两件目前只是被大炼，暂时还需要在白川窍穴里继续温养，直到喂饱了自身精血温养出本命神通，才算是真正的剑修本命剑。
侳崖对白川的剑道规划是有安排的，天下剑术首推道家剑仙飞剑一脉其实是有道理的，飞剑相对来说比较容易上手，而且在低境界的争斗厮杀中的确比较容易出其不意，可对于境界拔升生之后弊端也有不少。
所以举凡有成就的剑仙无一不是在修炼有成的情况下，飞剑持剑齐头并进，就是因为如此才有了剑修一脉投入极大，想要温养一把本命剑出来就要投下大笔的资源，更何况多把本命剑，而且一旦温养出来的本命神通是个鸡肋，说不准还要着手再炼化另外一柄。
剑修是个无底洞，这说法一点都不差。
对于穿山入海两剑日后会温养出何种本命神通侳崖还是相当看好的，首先明仁名剑穿山的出身就相当不俗，先前在那位兵解离世的大剑仙手上就已经有不俗的本命神通，只是后来在御剑宗吃了几百年的香火有些不纯粹，被侳崖一指抹去之后，当时侳崖还是故意留了一丝自身剑意在穿山剑上。
有他这位十二境巅峰大剑修暗中使手段，估计穿山的本命神通不该太差，不然他侳崖的面子挂不住嘛不是。
而那柄姜松山炼制的入海，本就是走小巧路线，又是飞剑，姜松山身为御剑宗两位老祖宗之一，身家自然也不菲，在入海上面还是砸进去不少天材地宝的，当日侳崖见到入海时，就连他这么眼高于顶的大剑仙都觉得讨喜，品相自然不会太差。
只要入海的本命神通不是太过鸡肋，本来就是用来辅助的飞剑到也不用要求太高。
而对于仙剑凤离，侳崖的意见则是不用急于炼化，就算白川跻身了元婴境之后，还是不用心急，最好是等凤离剑真正完全康复之后再考虑炼化成本命剑的事宜。
穿山是可以进化成半仙兵之属的神兵，不过想要一柄暂时只是中品法宝进阶到半仙兵之属，其中消耗的资源绝对让人瞠目结舌，侳崖觉得并不需要费太大的心思着眼于穿山的提升，那么穿山和凤离之间就有了一层断档空隙。
仙剑凤离作为上古四大仙剑，就算在仙兵之列也是最顶尖的存在，这完全可以当成白川压箱底的手段，可毕竟整天拿着四仙剑招摇过市太过惹人眼红，在穿山未能进阶到半仙兵之列时，白川的境界下去，那么趁手的神兵还是需要有备无患才是。
所以在离开御剑宗之后，侳崖就已经规划好下一处取剑的地方。
南泉剑窑。
也是明仁王朝唯一幸存的一座剑窑。
至于南拳剑窑的来历，却还得要从天下剑术的南北之分来说起。
天下剑术分四脉，自从妖族一脉从天庭退却，又接连被赶出人间界之后，大多数修士承认的天下剑术只分三脉。
道家剑仙一脉，佛家剑僧一脉，以及兴起于浩正大洲儒家，却大盛于百法之洲文以载道的另外一脉。
又因为佛家剑僧种种原因，压根就没怎么在人间界露过相，所以在人间界这一亩三分地里，最为人熟识的就是道家剑仙一脉的飞剑式，和这起于儒家盛于文道的持剑式。
人间界多少年传承流传，世间剑修大多修得这两脉剑术，故而就有了南北两派剑术一说。
这也跟人间四大洲的分布有关，儒家浩正大洲坐拥人间界东部，道家玄清大洲坐拥人间界北部，佛家释莲大洲坐拥人间界西部，百家争鸣百花齐放的百法之洲则偏据人间界南部。
百法之洲在人间四大洲里地域最小，不过有定军山的存在接连人间第五地，妖族盘踞的九幽界，所以在人间五地里争斗厮杀相对于其他三大洲要更加频繁。
至于百法之洲的由来，历史久远，当年妖族被驱赶出天庭，也是有资格在人间界立足的，不过因为和人间修士之间的争斗落于下风不得已举族搬迁至九幽界，而当时三教各自在三大洲立教，那么连接九幽界的百法之洲就显得相当重要。
对于妖族想要重回人间界的念想，三教百家中人又哪会不知，故而才会各自使力在百法之洲落子生根，这一块人间界最小的大洲，本来是被三教百家遗弃的蛮荒之地，就是因为妖族的存在不得已投入了大量资源打造，在其他三洲被三教各自经营地铁通一般，百家修士也是把最多的精力放在在百法之洲的发展之上，所以才有了百法之洲的称呼。
因为三教百家之人都知道，一旦让妖族入侵到人间界，那么遭殃的就是他们这些人间修士，不得已不花大力气打造，而且每天里都有各自门下弟子前往定军山参与那抵御妖族入侵的大战，关乎到人间兴衰，也是容不得这些修士来讲究三教百家的门户之见。
再说回这剑术南北之分，玄清大洲坐拥北部，自然是被称为北派剑术，而以儒家文以载道大兴而起的持剑式一脉，就是因为百法之洲出了几位fēng_liú绝顶的大剑仙而名闻人间，自然就被画道了南派剑术。
无数年前，在百法之洲是有五座十分有名的铸剑地，盛产长剑神兵，只是经过百法之洲分分合合的兴衰更替，如今只遗留下三座铸剑地。
一座是在明仁和金真两大王朝之
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