在闲聊了一阵，何平便知道了这汉子名为庄豪，至于其余两人则是叫王庚山和刘聂，都是自虎峡山来的，此行是为了押镖。
说是押镖，其实却是护送一人前往安南，至于是谁便不得而知了。
虎峡山离沂水也有一两月路程了，何平倒是没想到他们这一行已送了如此之远。
不过能遇到同样前去安南的人倒是一件意外之喜，像庄豪这等常年走南闯北之人，识得不少捷径，能给何平节省不少时间。
庄豪虽然对何平只身一人就前去安南有些奇怪，但也没多问，正所谓多个朋友多条道，捎带上何平一程也算不得什么大事。
炼气期的修行总是枯燥乏味的。
何平自炼气以来，便一直修行《木行决》以及《木轮经》，如吴经所言一般，《木行决》是基础，炼气以后，若有《木轮经》，通过《木轮经》的修行，便可使《木行决》修行后逸散的灵气再留住一部分。
这便使得何平能留住的天地灵气更多了几分。
因而何平虽是一品资质，但修行起来却能留住差不多二成三的天地灵气。
这也便是何平资质稍差，若是三品以上资质者修行这两者功法结合，只怕能留住四成灵气往上了。
再压缩了一缕灵气入内旋之中，感觉内旋的蕴含灵气量又多了一些，何平心满意足地停止了修行。
到了炼气这个阶段，便是不断地吐纳灵气，而后还要耗费精力去压缩灵气入内旋，若是压缩的灵气过多，便会引起精神萎靡，也再压缩不下去了，因此何平每日都只到一个限度便不再修行。
这似乎是受到天地所限制的，何平猜想这个限度应该与自身资质，修行功法以及周围环境有关，在赵家木灵气更为丰富的时候，他能压缩的限度便更大一些。
在赵家他大约只需十余年便可将第一个内旋灵气填满压缩至极限，尝试突破至炼气中期，到了外面，灵气含量骤降，便需得二十年往上了。
何平每日大概只需要消耗三四个时辰便可达到一天的限度，其余时间，他都用来修行《木轮经》中记载的法术。
《木轮经》不仅是一门对于《木行决》辅助修行的功法，更记载了一些巨木门的法决。
这些法决可着实受用。
光是炼气前期攻击法决，便记载了三个。
要知道木行修士攻击手段极少，能在炼气前期便可使用的法决能有三个之多，可见巨木门的底蕴如何丰厚了。
三个攻击法决，分别是何平曾见过的木灵球术，木剑术，以及木傀儡术。
木灵球术最是简单，何平在黄教习那里便早已听其讲过法门，又经过这几日的练习，已经堪堪可捏出一个能耗费他一成灵气左右的木灵球了。
但再往内注入灵气，木灵球便会支撑不住，散裂开来，何平猜想也许是他的控制能力不娴熟，或者是其他原因，导致这木灵球现在只能做到注入一成灵气。
《木轮经》中记载木灵球虽是最简单的法术，但也可以是最困难的法术，它的困难之处便在于如何更多地注入灵气。
若能做注入三成灵气，木灵球便可算得上娴熟，若能注入四成灵气，那便算得是大成了。
四成灵气注入和三成灵气注入可绝不是只差了一成那么简单，其间威力相距甚远。
至于更高的注入量自然也有，但那则需要极其强大的控制能力，据《木轮经》记载，能注入五成已经是炼气期的极限，再往上则需要筑基大修才能做到了。
木剑术和木傀儡术何平暂时还未得其门路，木剑术要造出一柄木灵气剑来，光是造出剑便要耗费他如今七八成灵气，维持木灵剑则还需要灵气注入，因此何平估计他至少还要再压缩一倍的灵气入内旋之中才可使用木剑术。
木傀儡术则更加耗费灵气，此术所需要的灵气至少是木剑术的两倍以上，不过好在此术只要释放出来便不必再像木剑术那样需要消耗灵气维持。
何平练习木灵球术至丑时，内旋灵气便被消耗得一干二净，只能静待灵气恢复。
听得一快三慢，四声梆子声响，此时已是四更天了。
何平和衣躺下，听得又不知谁家的狗被打更吵醒，狂吠不止，又听谁家此时已早起做事。
沉沉睡去，不知何时。
……
庄豪三人护送的人正在马车中。
护送人，架马车之人，以及庄豪等人一行共五人，加上何平这个跟在一旁的，卯正之时便往南而去了。
走的是官道，路上行人匆匆，两边是荒地，再过一阵又看到了人烟。
一行人都骑着马，胡乱地说着话，马骑得不快，因为路途遥远，又不能去驿站换马，所以时常还得停下来让马休息。
“何老弟，嘿嘿，你此去安南只怕是去谋些差事做吧？”庄豪闲来无事，和何平说起了话。
“差事？”何平本骑在马上压缩灵气，但听得他这话立即饶有兴致地转头看着他。
“是啊，沂水常有人去安南谋生，那边富得多，做工或是其他什么的，油水多着呢。”
“庄大哥果然慧目如炬，”何平也不实说，只附和地笑道。
“话说庄大哥是学得何种武艺啊？”
“嘿嘿，”庄豪将手一伸出，手臂粗壮不说，两双手掌也是厚茧密布，想来也是拳脚上的功夫了。
“按理说咱们江湖中人，打听别人功夫总归是不好的。”庄豪随口说着，“不过嘛，你小子
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