丞相公孙岳推崇雄论道，广叔子诚道派核心精髓都是尊王，不同在于雄论道激进而不择手段，其内部的理论体系庞杂，而派系林立，没有较为统一的思想理论，诚道派思想理论完整，且治国也颇有建树，遇事循序渐进章法有度。
公孙岳的改革失败，内朝外戚的贪腐，以及黑巾军的爆发，让手握重权的咸王非但没有感到一丝一毫的安全感，相反感到自身性命难保。
加之民怨沸腾，沐阳仓丑闻的揭露，令其对雄论道思想的容忍到了极限，种种内外因素之下，广叔子的出现正好促使了咸王改弦易张，重新树立权利架构，引入新的治国思想，稳定执政基础。
咸王率先给谈话定下基调，百里燕晓之以理，有必要让咸王清楚眼下的局势，已经不是家天下的世道，没有老百姓，君王什么都不是。
谈话依然继续着，气氛十分融洽。
“魏将军对当下战局有何见解，不妨说于寡人听听。”
“启禀大王，末将不敢高论，不过有些愚见罢了。在下以为，广叔子之言并非没有道理，确有可取之处。”
“可令咸国之地沦为焦土，寡人确实有所不甘呐。”
“这也是末将正要说起之事。自黑巾军起事以来已有半年，中原列强损失极大，咸国自用不说，只剩半壁江山。
就眼下而言，列国都未从民变中缓过气来，黑巾军攻打陔陵不下，确实有可能会师西进，或者北上，里应外合攻破思水江天险西进，咸军若是将黑巾军拖在咸国，便是给列国以喘息之机。
但如此一来，咸西、丘南、以及半个都郡都要沦丧，将来列国联兵也是聚而歼之，在咸国土地上合兵歼灭黑巾军，倒霉的依然是咸国。而战后，大王虽然能得广叔子相助，但咸国和咸国百姓又能得到什么呢。”
“所言极是，寡人深以为意，魏将军接着说。”
“末将以为，黑巾军拖是拖在咸国，但咸国不能一点好处都捞不到，尤其是晋军驻扎咸国二十五万人，十五万呆在雷城一动不动，长此以往，这二十五万晋军要赖到猴年马月，万一将来以索要资军平叛为名，长期驻扎不走了，这咸国恐怕也得变成晋国的咸郡。”
“此事寡人与广叔子确有提起，广叔子以为，十年或是十五年后，中原之势将成水火，晋国与列国争霸将无可避免。
寡人，不，寡人的太子仍有匡扶咸国之机。只恨当年江东之战，寡人听信了谗言，错失了战机，今闻听广叔子一番点拨，寡人是后悔不已呀。
要是早能得魏将军相助，咸国也不至于沦落到今日地步。十五年之后之事，寡人恐怕是看不见了，寡人只是不甘心咸国之地沦为焦土瓦砾。方才魏将军说咸国一分好处都没有，听将军之言，将军莫非能替寡人咸国争得好处不成？”
“末将不敢狂言，末将只想问大王一事，大王若首肯，此事便是咸国大利，不亚于再得三郡之土。”
“哦，魏将军不会如公孙岳一般虚言浮夸吧。”
“敢问大王，倘若孙国百姓愿为大王臣民，大王可愿纳孙国百姓为民，在咸国的土地上种地繁衍世代相传。”
“只要向寡人缴纳田赋劳役，为咸国征战，寡人自待他们如咸国百姓无异。”
“若是志国、徐国、长孙国百姓，大王也能如此相待？”
“魏将军何意？”
“末将斗胆进言，纳列国乱民入咸。”
“这是为何？咸国人丁不过六百余万，咸西、丘南、都郡半壁被占后，如今只剩四百余万。黑巾乱民数以千万计，咸国何以容留千万之众，咸国岂还是寡人的咸国。”
“大王，乱民之所以造反，无非因吃穿无着，不得已才反。民间俗语曰‘民以食为天’，百姓并非视大王为衣食父母，而是视土地之出产为衣食父母，大王乃天下土地之主，倘若能让各国乱民丰衣足食，又何愁百姓不为大王用命。
大王也说，只要孙国百姓为大王缴纳天赋劳役，为咸国征战流血既是咸国人，那大王为何惧怕这数以千万的乱民。”
“咸国若是如晋国这般人口三千万，容下五百万乱民又何妨。而如今乱民之数是咸国之三倍巨，令寡人怎能放心。有朝一日列国来犯，乱民里应外合哗变倒戈，寡人岂不搬起石头砸自己的脚。”
“大王所言极是，乱民却比咸国人口更多。故而大王当以非凡之魄力笼络人心，十年、二十年后，乱民生息繁衍代代相传，他们的儿孙子嗣都将是咸国人，大王若能看到这一点，即便咸西、丘南两郡都丢了，大王身后有千万百姓为依仗，又有何人敢于侵犯咸国。”
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