因为乔慧的加入很可能让本门的赶尸技术得到一次重大的改变，而且路上有了一个可爱的女伴，陈大富和邵元节都显得十分高兴；只有徐小七说不出是喜是忧——因为他将不得不面对乔慧和自已的感情问题，而他目前还没有这种意思的……
陈大富将法师的行头拿了出来，讨好地说：“无论情况如何，你作为女孩子，大家都不可能让你吃亏的——以后只要有你在，这法师的行头就由你保管吧。”
乔慧有些迟疑，邵元节在一旁也说：“陈师傅说得在理，乔慧你就不必谦虚了，这法师的行头你就收下吧。”乔慧听了方才不好意思地接了法师的行头。
乔慧因问这几天三个喜神的身体作了什么处理没有？邵元节道：“我们来时已经问过了，三个喜神的身体已经由当地的男觋用桃树皮汤洗过了，也更换了素服。一般是穿五层衣服的——里面三件，外面两件。但因为三个喜神的家里很穷，所以只穿了三层——里面一件，外面两件。脚上也换了草鞋，每个喜神还准备了一双布鞋。”
乔慧插话道：“人都没有了，为什么不舍得给他们穿上布鞋而要穿上草鞋？”
陈大富解释说：“因为把喜神赶回家，往往要走很长的路。路上难免会趟过几条溪水。如果穿布鞋的话容易打湿。所以我们都是在喜神送回家前，才换成布鞋的。”
乔慧道：“怪不得我从前听说，喜神回家后，十个脚趾甲都没有了！原来是在路上碰掉了。”
陈大富道：“因为喜神究竟不是生人，走路不知道要避开路上的石子，所以才会碰掉脚趾甲的。不过我们这一门却不会遇到这种情况……”
乔慧愕然问道：“为什么我们这一门就不会出现这种情况呢？”
陈大富目中闪过诡谲的笑容，说：“元节，你把其中的原因告诉她吧。”邵元节于是走到乔慧身畔，悄声向她讲述了本门的赶尸秘法。
乔慧方才知晓为了避免尸体的身体腐臭，要么是由当地的师傅先特别处理了；要么由他们自已将尸体背到深山野林中，偷偷将尸体进行肢解，将身体部份埋藏在森林中了……总之喜神其实已经没有了身体部份。他们采用的是挑尸和背尸之法，自然不会出现别的门派那样将喜神的脚趾甲全部都走脱掉的情况了。
乔慧听后十分惊讶，一时哭笑不得！原来她的爸爸从前就是由赶尸匠从大庸县（今湖南张家界）赶回泸溪老家的。听邵元节这么说后，她才明白爸爸的尸体已经没有身体了！那时乔慧才六岁，听大哥说将爸爸尸体大冬天冒雪赶回来的是一个外号叫做徐矮子的赶尸匠！
虽然爸爸长年出外谋生，很少回家来，但乔慧对爸爸还有些印象。在她五岁那年，爸爸回到家中时还买回来一个大西瓜。那也是乔慧平生第一次吃到西瓜呢。父母去世都很早，乔慧是由大哥乔智养大的。但命运多舛，在她十二岁时，大哥也一命呜呼了！那年外公一家也到外地逃荒去了。乔慧举目无亲，只好跟随嫂子米慈恩出家做了姑子。
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